第七章 神道
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第七章 神道 (第1/3页)稍倾，苏璟方才拿出刚刚藏于衣袖之中的那枚玉珏，近着烛光，细细观瞧。
一股淡淡的幽兰清香传入苏璟的鼻尖。恩？似是女子之物。苏璟暗自猜测此物主人的身份。
如同拇指大小的断口玉珏，不知是何种玉料所制，握在手中，竟有一种温润滑腻的感觉，更为奇特的是，苏璟神魂投入其中探察，竟有丝丝清凉滋润之意升起。
苏璟运极目力，细细观看之下，赫然发现，玉珏一面之上，分明篆刻着鸟兽虫鱼。
苏璟小心的用右手食指在左手掌中将玉珏翻过，方才发现，那刻画鸟兽虫鱼的不过是玉珏的背面，而玉珏正面之上，篆着四个极小的阴文。
“司黎牧生”
这是土地符箓？还是山神符箓？苏璟哑然。
黎民众生，社稷之神，是了，这应该是土地的神职符箓。若是山神的神职符篆，想必上面篆刻的应该是“掌岳崆重”。
不过那黑影为何会留下这土地符箓，莫非其是土地神君？
不可能，金城府城之内，自有仙门敕封的城隍阴司，岂会让这等毛神来犯苏府。况且，观那黑影所用神通，更似传记志异中所述的鬼道路数。
不过若是厉鬼，又如何避开城隍阴司的巡查，进而进入金黄气运庇佑的苏府呢？
其实还是苏璟不知缘故，此方世界，早已不是六千年前，那个，神道监察四方，统治严密如网的神明时代了。
先天神祗与长生神灵们早已在仙道崛起的滚滚洪流中被碾压殆尽了。
六千年前，仙道崛起，与统治神州近万年的上古神灵大战。上古神道的代表人物五方帝君和旗下的无数长生神灵，在仙道与王朝世俗势力的联合绞杀下，已然尽数陨落了。
而代表五方帝君神系天授的天道符召也或被仙门摧毁，或被镇压。现在余下的一二神祗，也不过是仙门或朝廷敕封的香火神灵。神力弱小不说，神灵监察也并非无孔不入。
这敕封的神祗细分也有两种，一种是仙门为了增强宗门凝聚力，对于立下功劳而陨落的修士，降下符召，予以敕封神魂，所造就的香火神灵。
另一部分是朝廷敕封的殁于王事的官员，古人言，生而正直者，死后为神。这一部分神灵大部分都是一朝的拥护者，帮助王朝龙气镇压煞气和大劫。
香火神道毕竟依附于人道信仰，仙门也只能向世俗王朝开放一部分神道权限，来缓和仙道与人道的矛盾。
但仙门敕封的神祗与朝廷敕封的神祗还是有着最本质的不同，仙门敕封神祗往往能在仙门的帮助下修炼晋升，最终重返仙道。而朝廷敕封的神祗往往会跟随王朝演替，生死沉浮。因此每逢天下大乱，改朝换代，神道势力的格局都会面临着大的洗牌。
彼时，旧的神灵陨落，新的神灵登位。王朝气运与龙气镇压几百年的劫气、煞气，也会齐齐爆发，将无数神灵拖入战争的泥潭。
无数香火神灵纷纷在草莽龙蛇之上押宝下注，赢者神位晋升，多逍遥几百载，输者，身死道消，几百年修为化为流水。
天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。
这几句话说的就是王朝演替，鼎故革新的惨烈场景。不过这等大劫，五六百年才会发生一
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