第四十六章 神医妙手
第四十六章 神医妙手 (第3/3页)
法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。
祝由治病不用药或少用药，而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。
祝由要求祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。
祝由师治病，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出。
然而民间所传,多为邪咒之法, 例如阴山派的咒法,以及民间供奉的各类巫法, 习练不当,则易走火入魔,堕入邪道.
童建业在走访民间巫师的过程中,便接触到了苗家的巫蛊之法,结合道家祝由术, 竟然自己创立了一个新的方法,自己命名为”童氏秘祝”.
是以多年来, 童建业在修习的过程中, 便施秘法采各类生物的灵气, 无论人,畜,鬼,精,怪,甚至鱼类, 鸟类,无不采用. 而受其所害之人,又多半找到了童建华,被其医活.
两兄弟一个害人,一个救人. 同为一脉所传,只因一念之差, 所行之道便也全然不同了.
同样的一把宝刀, 到了正派人的手上,便是除魔卫道的正义化身,而到了邪门歪道的手上,便成了助纣为虐的邪恶工具.
刀并无正邪之分,只因用的人心念不同,便有了极大的分别.
童建华说完, 取出纸笔,开了一个方子让人前去抓药. 尔后拿出一排银针, 在二人双手的合谷穴上各扎一针, 待黑色液体流出后,又在小指的命门穴上各扎一针.
很快两人的手中各自流出了一滩黑色的液体,手心中也由开始的乌黑透亮,逐渐转轻,逐渐露出了血色.
不一刻, 药抓了回来,吩咐了如何煎煮,如何服用后, 便起身飘然而去.