第三十七章降僧（二）
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杨承祖犹豫片刻，忽然道：“小铁庄的田地里，有多少是你们的成福寺的僧产？”
宗真是负责管理帐目的，否则这收地的活，不会交给他来做，于这个数字倒是清楚。只一盘算道：“约三百亩田是佛田，不过都是田骨，田皮还保留在他们自己手里。”
“三百亩的田骨，已经不少了。咱们滑县一共才有多少田啊，你们这三百亩佛田，县里就得把多少赋税摊到别人头上。我听人说，出家人慈悲为本，那你就发发慈悲，可怜可怜这滑县的父老乡亲们吧。”
一听提到这佛田，宗真的头摇的像拨浪鼓一样“使不得，万万使不得。要是大老爷嫌一百两银子太少，我就再给您加上一点银子，但是这佛田万万不可。您要知道，我少林寺内，一向是以佛田定业绩的，若是在哪个住持任上添置产业，就是大大的功德，我少林塔林之内现存寺里的诸禅师道行碑和塔林的塔铭，所颂其功德的主要内容，无非是广建田园，增添土地，或修整殿宇，扩建仓廪，以及僧徒云集之类。其禅师声威之大小、地位之高低，也常以其给寺院所增田地多少、兴建房舍多寡为依据。甚至其碑石之大小、建塔之高矮，也常是看他在主持寺院期间，为寺院增置了多少财产、修整了多少房舍而定。凡曾给寺院增置田产越多、争取荣誉越大的禅师，身后就能得到其法子、法孙的一片孝思，慎终追远。您要是要钱，我不管怎么样，都是能想些办法，可您要是要佛田，即便是我师父都未必能做主啊。”
少林眼下是经营为本，利润为王，一切考绩都拿佛田说话。像广照履职成福寺以来，就是因为广置佛田，所以在成福寺的位置稳如泰山。少林门内甚至有专门规定，当寺僧不得已要向外出让土地时，只准活当，不准死卖，为期三年。
当时如为白地，赎时亦应在秋收之后；出当时如为青苗，赎时亦应为青苗。同时又规定，寺僧当卖土地时，须先寺里，后寺
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