第七章 先天与后天
第七章 先天与后天 (第3/3页)
也是肮脏且卑贱的。众生平等，只不过他们从所谓的卑贱和肮脏中换了一身衣服和毛皮之后就开始自以为是的自认为高贵罢了。其本质也还是肉体凡胎，只是以后天的手段欺瞒了先天的本性，可笑的竟然连自己也欺骗。
一个连自己都骗的人是不可能长盛不衰的保持下去的，因为只要有人清醒便会有人质疑，有人质疑便会有人改变！
所以华夏民族在几千年前便吼出了那句划时代的语气：王侯将相宁有种乎？说的便是后天欺瞒先天的行为被质疑了！
先天的东西是不可以改变的，但是后天的东西是可以改变的，以后天的人为定义去掩盖或者扭曲先天的规则的人，都是无耻的卑贱者！
阶级从来不是先天的，而是后天人为的。
善恶也不是先天的，而是后天人类区分的。
野蛮和文明也从来不是所谓可笑虚无的上帝赐予的，而是后天人为区分的。
儒，释，道，三家教义的源头也不过是观察天地规则进而使人类学习的文化，其本源也是从天地灵魂里索取的，所以万法归一只不过是回到了最初罢了。科学，哲学，教义，一切的一切都是生存在地球上的生物从地球上运转的规则演变思考而产生的产物，其根源都是统一的。
那些个学了一门学问便愚蠢的坚持自己是正确的，而别人是错误的人，坚持自己是最正统，而别人都是旁门左道的人才是最蠢的一类人。
【庄子】有云：曲士不可语道，受于教也！说的便是被后天认知禁锢而无法挣脱枷锁探究先天的一群人！
所以众生本来便是平等，人人皆可成圣。
人们经过千万年的发展以后会因为各种后天定义被固化在脑海里而分不清楚先天的本义是何物，所以便会迷惑，便会抱怨，便会议论，以至于求道之路迷雾重重！
欲望是人类发展和进步的根源,这个是摒弃不掉的，所有的追求无欲的人也是另类的一种欲望。
自私是人类天生便拥有的天性，但是自私就是自私没有什么邪恶，善良之分，只不过是使用的过程不对。
感情是人类生来去不掉的东西，连飞禽走兽都会有的情感人类也不例外，所有的无情之人，都只不过是后天被迷惑了进而转化为狭窄眼光的自私行为罢了！
若寻大道，便要突破后天认知枷锁，寻求先天本源之道！