第十七章 东西之道
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第十七章 东西之道 (第1/3页)目前世界上使用的大道基本上可以分为东方，和西方两种不同的运行规则，和思想理念，但是到底是哪一种好，哪一种坏，并没有准确的规定。但是按照运行而言，两者各有千秋，领域不同，所思考的方向也不同，所以想要修道，就要认清楚自己修的是什么样的道，追随的是什么。
大体上的分类可以分为两种！
东方以观察天地运行的方式去记载规则，然后去模仿和追随规则，是去主动寻求和大自然融为一体，这被称之为随道。而具体的表现就是体现在人与人的身上。是从宏观的角度观察！
所以东方的大道主要修习的是认知天地规则，然后使用在人身上，是人与自然，人与人，人与群体，群体与群体的相互融合！
简称人与人！
而西方主修的是思考个人，和思考天地的认知，自然的发现，是从细微入手然后观察大的环境。最后表现在人们利用外物，利用大自然，然后去掌握和控制大自然，依照自己的方式去改变！
简称个人与自然。
所以我们华夏大地所修习的目标是看到最终的规律并且去跟随他，而西方的是看到最终的规律去掌握他。但是人类毕竟是渺小的，想要掌控所有的规则，那是不可能实现的，生于天，养于地，一位的要求去超越，到最后一定因为改变天地环境而遭到反噬，以至于目标没有实现，便已经灭亡。而这个目标是永远也不会实现的，因为【庄子】曰：知无涯，而生有涯，以有涯随无涯，殆矣！
但是东方文明却是能从大体上了解到最终的规律，凡是明白或者懂得这个最终规则的人，在东方都可以称之为‘圣人’。所谓圣人，并不是想象中的飞天遁地，无所不能，而是能看清一切事物的运行规则和事物转变的轨迹，明白天地的运转方式而已！
东方华夏在人之道上面的成就，是整个人类历史上最高级，最完善的道体，因为这种人与人之间或者是群体之间的管理是
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