第125章 辨正会（1/2）
第125章 辨正会（1/2） (第2/3页)
大夫所举办，奖励也是卿大夫所出。他们设立了一个高台，台子前方有台阶，可供人随时上去挑战。
而高台上则搭建成亭子与回廊的样式，有座椅，也有行走回旋的空间，非常方便辩论者自行选择辩论时是坐还是站立。
高台周围围满了人，举办方甚至还搭建了梯田一样的看台，方便与会者坐下。粗略算来，围观这场辨正会的怕不是足有五百来人。
这对于日照城全城的四十多万人口来说确实少了点，但崖国的人口结构中，实际上奴隶占据了很大的比例，约有总人口的40%。奴隶位居社会的最底层，几乎没有受教育的机会，每日都要干活，自然不可能有任何闲工夫去管这些事。
没有卖身的普通平民占据了剩下人口的56%，而剩下的大约4%的人口，有极少一部分是富贵之人，剩下的就是各种三教九流之辈了。
在这其中，只有占据总人口约20%的市民阶层，才是关注辨正会的主力。
他们的家境虽不十分富裕，但家里多少都会有些家奴和田产，生活无忧，因而对物质生活之外的东西有着渴求。书院，学问，政论，辨正会，正是迎合了他们的喜好。
而此时，这场辨正会的高台之上，却正进行着无形的战斗。
一位年轻人站在台上，从他站立的位置来看，明显是从台下走上来的挑战者。
他的声音极为清朗，说起话来犹如珠玉相击：
“何先生说，仁乃是为人之本，义乃是为民之本，朱某却有不同看法。”
而在他的对面，一位40多岁的中年人坐在亭子里，他面容温和，说话也不紧不慢：
“朱贤弟请讲。”
年轻人朗声说道：“既然何先生说仁义乃是人之根本，那么为什么会有不仁不义之人呢？这是因为人心坏了！”
“在上古的淳朴之世，人人相敬相爱，没有公，也没有私，自然亲睦。那个时候需要讲仁义吗？不需要！因为那时候的人，比仁义还要做得更好！
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