阴间的故事：乡村记忆中的“聊斋”
阴间的故事：乡村记忆中的“聊斋” (第3/3页)
。所以，这为她后来的转世为人并返乡认亲埋下了伏笔。
进入阴司，要过那“秤”山。这是阴间判断好坏人的量化标准。好人、坏人，不需要看你的为人行事，只要一过秤，便一目了然。好人不足四两重，坏人千斤不为轻。其实，这也是一种酷刑，好人的魂轻，不受什么罪，坏人的魂重，要被那大秤勾刺入鬼魂的“皮肉”，起秤，魂掉在下面，其疼痛难忍可想而知。
到了地府，要过那“破钱山”。阳世的人，烧纸时不敬，只图烧得痛快，找个树枝棍棒对那燃烧的纸钱乱搅一通。这样，就把烧给“死人”的钱弄成了破钱。所以，阴间有一座山，叫做“破钱山”，专用来堆积那些“无法使用”的破钱。
故事传说能记得的就这些。
还有就是丧葬时和阴间有关的情节。
人死后，先停放在床上。家乡一般都是炕，人死后，必须搭建一个床，停尸用。放三天，再“入殓”。入殓，就是把“死人”装进棺材里，但是，棺材盖不会马上就盖上。入殓后，再放两三日，然后盖上棺材盖，用生漆封死。封棺后一日，再下葬。一般都是七天埋葬，叫“一七”。当然，以前遇到三伏天，没有冷冻设备，必须紧急处理，三日左右就抬入墓地，将棺木封进墓室，但不用黄土填埋，待“一七”葬礼那天才掩上黄土，做好坟堆。现在有了冰馆，还是按程序，在家放够“一七”才入土。
听先祖母、父母讲，以前，因为风水先生的指示，有人“下世”之后，不适合马上下葬的，棺木必须在家停放一年之后、三年之内，选择合适的时间下葬。所以，人死之后，会“厢（不知道这个字是否准备）”起来。所谓“厢”，就是人死之后，入殓，封棺，然后找家里干燥空闲的屋子，在地上磊一个土台，把棺材放在上面，再用土坯（早期没有砖块时，用来筑墙的原料）把棺材简单包裹起来，然后用泥巴把土坯的缝隙抹平。等到合适的下葬日子到了，再拆掉土坯，将棺材送进墓地埋葬。
看过古装剧的人都知道，中国人曾有一度是将东西装在袖子里。儿时，对死亡有一种神秘感，哪里死了人，都会跑去看。
先祖母曾告诉我，入殓的时候，死者的袖子里必须藏一些东西。究竟藏些什么呢？我没有亲见过。听先祖母讲，袖子里有扇子、有一包面粉……。我问，藏这些做什么。
先祖母说，鬼魂在阴间是要经过许多关隘，才可以见到阎王的。阎王会对鬼魂进行审讯，根据鬼魂的招供及其态度，对其进行处理。或者在地府受折磨，或者受尽折磨之后，再转世。转世可以男人转女人，也可以女人转男人，还可能人转畜生，或者畜生转人，或者永世不得超生……复杂得很。
据说，地府的关隘有一叫做“烟司洞”，鬼魂经过，会被迷蒙双眼。所以，要备一把扇子，进入“烟司洞”之后，扇一下，或许会减轻烟雾的刺鼻、呛喉，让行进更通畅些。
地府还有一座“恶狗山”。那里有一条饥饿的大狗，要通过，必须投点吃的东西给他，才能免受被撕咬的危险。
关于阴间的故事，还有很多，记得的，就先写这一些。
小时候，总觉得，阴阳就在一纸之隔，所以，敬天畏神便成了生命的一部分。人活着，是应该有所敬，有所畏的。
一些人常说，这是封建迷信的东西，是毒害心灵和精神的。但是，我常常想，那些强加给我们的政治的、邪恶的、错误的东西或许比这还要更可怕吧。
因为这些，我儿时多梦，多是天外飞仙的梦，因而，生命也就多了一彩。
先祖母去了，留给我的还有这些，在别人，大约以为是糟粕；在我，多少也算是一笔财富吧！