第150章 教长
第150章 教长 (第2/3页)
，教长示意其他人都出去，然后对我点点头示意说道，“你好，我叫鲍尔斯。”
“你好，我叫韩东！不知道你请我过来有什么要指教的吗？恕我无礼，我尊总神主教的信仰，但是我本身并不信仰任何宗教。”
“宗教信仰本该自由，强人所难的那是邪教。我刚来天堂岛没有多久，但是却已经听过好几次你的大名，敬仰之下今天才派人去请你过来。”
“我这么大名气呢？我自己都不知道唉！你是不是找错人了？之前跟你们这边的人接触的比较多的是一个叫杨标的，他现在是海岛烟草公司的经理，就在我的酒厂隔壁，你要是想见他的话，我可以帮你带话。”
“韩先生不用怀疑，我找的就是你，你口中的那个杨标我知道是谁。先来跟你说说我的故事吧。神主教自从有了新旧教派之分之后，就陷入了不断地矛盾激化之中。旧教徒们将宗教与帝国政权的生死荣辱紧紧捆绑在了一起，而新教徒们则希望能拥有一个纯粹的神主教，让教派远离政治。我曾经是神主教勃朗宁教区的黑袍主教，同时也是一名坚定不移的旧教徒，在我当时看来，宗教的生存需要很多客观的物质条件，一味地追究与政体完全剥离，只会让神主教陷入困境，皮之不存毛将焉附。但是后来，我的想法慢慢发生了很大的改变，神主教与大英帝国的政权紧紧捆绑在一起之后，宗教就成了政治工具，我们所谓的信仰在慢慢的被侵蚀，教义不再是判定一件事对与错的唯一标准，政权的导向需要才是判断是非的尺度。我们不应该完全追求剥离，但是也不应该完全的丧失自己的独立性，但可惜的是神主教的当权者们带着旧教徒在背向的道路上越走越远。”
“所以你就摇身一变成了新教徒？然后逃到了天堂岛？”
“逃？韩先生这个字用的不太准确，帝国法律从来没有认定新教徒的身份是非法的，神主教也从来没有跟新教徒划清界限，所以我没有必要逃。其次，我既可以算是新教徒，也可以不算是新教徒，如果非要给一个身份的话，那可以说是新型的新教徒吧。”
“新型的新教徒？这是什么意思？你是说你与之前的新教徒们有所区别？”
“对，但是具体有什么样的区别，眼下我还不方便告诉你，我必须确
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