第三百七十九章丶称帝
第三百七十九章丶称帝 (第2/3页)
。所以袁术此时比袁绍曹操强不少，也不怕刘毅他们。
第五点就是传国玉玺的到来，这个可是象征着皇权的，这自然让他认为天命是在他这里的，所以综合以上这些情况，袁术自然是有着底气去这么做的，如果他要是真的不去这么做的话，都是有些对不起自己掌控的这些实力了。
在汉末群雄割据的局面中，诸侯之间，有一条禁忌，虽然谁都觊觎皇帝这个称号，可谁也不敢公然犯规，尝试一下做皇帝的滋味。因为这是天下诸侯共同的默契，这时候大家都在打打杀杀，谁赢谁输还不知道呢，称帝，你是想找死吗？
当然，在结果不知道的时候，谁也不能说这是一叶障目，利令智昏，到底是在错误的时间，错误的地点，作出错误的决策，还是英明神武，开创一个新的时代，一切都要等结果出来。
成王败寇，说的就是这么一个道理。
袁术的消息很快就散播了出去，得到消息的诸侯反应不一，他们心里都明白，什么事都可以做，就是不能做皇帝。
尤其是曹操，更是大骂蠢货袁术，因为得了孙坚质押的玉玺，就如俗话讲的，开始头脑膨胀，发起高烧来了，蠢人之所以蠢，就在于他不觉得自己蠢。
但是，袁术不这样认为啊，糊涂加上野心的驱使，就在淮南建立袁记小朝廷了。称帝建号，立子封妃，龙车凤辇，祀南北郊，那些拙劣的表演，令人作呕，也招天下人恨。
他的部下劝他不要僭称帝号，但袁术一心想当皇帝，什么也听不进去了，已经失去最后一点自知之明。这也是名人很容易犯的自负悲剧，脑细胞退化，对新鲜事物失敏，可自我感觉仍然可怕地良好，加之不甘寂寞，便有种种失态的举止，发霉的语言，横生事端，倒行逆施，终于不可逆转地走向自己的对立面。你当什么不好，偏要当皇帝，俗话叫“作死”或者“找死”者，即是此意了。
如果说，一个人希望得到他不应该得到的东西，也就是存有非分之想的话，叫做野心，那么无妨认为这种野心是人皆有之的了。拿破仑有句名言，一个不想当元帅的士兵，不是一个好士兵。若是每个人都规规矩矩，只想得到他应该得到的东西，而不想其他，像工蚁工蜂那样，捧着多大的碗，吃多少的饭，在这样毫无竞争，没有比赛，不求长短，无所角逐的世界里，还有什么进步可言？任何不安于分的想法、做法，在自己是追求，是理想，是奋斗目标，而在别的利害相关的人眼里，很可能被视作野心的。
所以，野心不可怕，而是在于实现野心的过程中，不择手段，狂妄愚蠢，便只有失败的命运在等待着他了。若是像莎士比亚笔下的麦克白一样，愈陷愈深而不能自拔，如同失控的汽车，在下坡路上滑行，最后除车毁人亡一途，焉有他哉？懂得节制，掌握分寸，步步为营，进退有度，那就是谁也莫奈你何的另外一回事了。曹操未必不想当皇帝，刘备亦如此，孙策、孙权，概不例外。他们的野心比袁术更甚，只不过能够通达识时，知己知彼，不轻举妄动罢了。
因为谁要自己称帝，就等于竖一个靶子，让众人当目标瞄准射击了
袁术和袁绍，可称为一对难兄难弟，而袁术比起袁绍，也是一个比一个会玩。
其实袁术据寿春时，户口数百万，完全可以干一番事业，稳步发展几年。可他奢淫肆欲，征敛无度，百姓苦之，袁家的势力，能够支撑起来他挥霍，但是不能支撑着袁术作死啊，称帝这一举动，真的把天下人给惹怒了，尤其是那些自诩汉室宗亲的诸侯。
比如，刘表，刘备，刘嫣。
这个时候能支撑起来军队，而且有实力有时间能来打袁术的，也就只有刘备和刘表了，毕竟刘嫣在益州，混的实在不
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