第四十章 心灵改变(2)
第四十章 心灵改变(2) (第2/3页)
》的八十一章全部进行了注解,当然这些都是我自己对老子‘道’的理解,难免有些偏颇,你先看看第一章,提提你的意见。”
Robot接过笔记本,发现厚厚的本子差不多快写完了,他看着无为指给他的一段,只见上面写着:
第一章:赌道
道,---------赌道,
可道。-------可以说出来的赌道,
非常道。-----不是永恒的赌道。
名,---------赌博技术,
可名,-------可以作为赌博的技术,
非常名。-----也绝不会是永恒的技术。
无名,-------没有赌技,
天地之始。----是进行赌博的开始。
有名,--------有了赌技,
万物之母。-----是适应赌博的根本。
故常无,-------因此,经常处在没有贪欲的状态,
欲以观其妙。---以便于洞察博彩的内在精妙变化。
常有,---------经常保持有欲望的状态,
欲以观其徼。---以便于洞察赌戏的外表迹象。
此两者---------有欲与无欲这两种心态,
同出而异名。----是同一内心来源而名称不同。
同谓之玄。------可以说是十分玄妙和高深的,
玄而又玄。-----玄妙之中又有玄妙啊,
众妙之门。-----是职业赌客通往成功的奇妙之门!
Robot看完这第一章,又继续向下翻阅了一下,他发现后面的每一章无为都作了新的注解,一直到最后的第八十一章。Robot又随手翻开几页,是《道德经》的第八章上善若水,只见上面认真的写着:
上善若水。----------职业赌客应当品德高尚,如水一样。
水善利万物而不争,--水无私地滋润万物,而不争名夺利。
处众人之所恶,-----水处于众人所厌恶的低洼地带,
故几于道。--------因此水的品性也基本上快接近于道了。
居善地,----------职业赌客善于选择合适的位置,
心善渊,----------要宅心仁厚,与人为善。
与善仁,----------善于跟随和把握事物的趋势,
言善信,----------参赌要按计划进行
正善治,---
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