第31章 敦煌守护神
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第31章 敦煌守护神 (第1/3页)“常书鸿先生是敦煌莫高窟的开荒者，也是中国敦煌学的奠基者之一，放弃了国外优越的生活条件，义无反顾回国留在了敦煌，并促成了敦煌艺术研究所的成立，他是第一任所长，携带家人住在了莫高窟，随后为敦煌的保护四处奔走，那时候战争还未结束，即使战争结束后也依旧困难重重，特殊时期与夫人一同被免职，被批斗抄家，被鞭打，跪油渣马路。”
“但从未放弃对敦煌的热爱和守护。”关寄话里的坚定大概就是这样一脉传承下来的，坚定守护敦煌的决心。
陈琼则眼眸低垂，不知道在想些什么，如同入定。
“常先生的第二个女儿在新中国成立前生了急病，那时候敦煌的医疗并不发达，交通不便利，到城里有来回五十几公里，五天后不幸病逝在莫高窟，研究所的工作人员在坟前献上花圈，写着‘孤独又贫穷的人们敬赠’，那时候在敦煌的工作人员大多都是做好了死后埋在沙漠里的准备。”
敛声息语的陈琼急抬眼，瞳孔微颤，连同所见的这片沙漠和莫高窟也在眼中泛起波纹，最后偃旗息鼓，又复平静。
死在大漠的准备。
“这些在日本敦煌学者池田大作和常先生的对谈录中才得以看到。在常先生去世后，根据他的遗愿葬在了这里，其夫人李承仙先生去世后也合葬于此，两个人都回到了他们一直牵挂着的敦煌，在敦煌工作了一辈子的段文杰院长和他夫人去世后也同样回到了这里，就是旁边那座墓。”
关寄说：“他们遇见敦煌后，此后的一辈子都和敦煌息息相关。”
陈琼侧身往旁边的墓地看去，是一座合葬墓，墓碑上镌刻有两个名字，段文杰与龙时英。
“一晃都六十多年过来了，感觉还是昨天第一次到的敦煌。”何白鹤把兜里的石子放在墓前，这是犹太人表达哀思和对死者崇敬的方式，在墓前放几枚永恒的石子，对死者的怀念也是永恒的，而除了何白鹤所放的，墓前也有一些前来凭吊的游客所放的石子，“但我这身体一个劲的告诉我不年轻了，都八十好几了，哪还是二十几的小伙子。”
当年的何白鹤，本来只是打算到敦煌看一看就走，没想到一看竟然就看了六十多年，因为莫高窟壁画损害严重，塑像也是东倒
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