第一百二十八章 没有保留
第一百二十八章 没有保留 (第2/3页)
下，诚心待人。也唯有如此，才能够有所成就，登上炼气术的巅峰。
沧溟的思维是何等的敏感，自然也是听出来了王华语气之中由衷的赞叹和佩服，没有别的妒忌的意思在里面。
念头一动，他收回了元神，诛仙剑体消失伴随一起消失的还有那摄人心魄的杀气。
“碧游宫超脱生死的法门从上古的时候就已经流出了下来，诛仙屠天观想法，戮仙屠鬼观想法，绝仙屠人观想法，陷仙屠地观想法，无一不阐述炼气之道，我们大夏的炼气术流传几千年，是无数先祖们的心血，怎么可能不精妙？”
沧溟看见王华不说这“诛仙屠天观想法”是超脱生死的法门，而不是炼气之道，立刻明白了王华已经深深的明白了炼气术的道理，对于炼气术的理解已经达到了返本还原的地步。
“不错！无论是赶尸派的‘太阴观想法’还是西昆仑的‘西皇经’碧游宫的四大观想之法以及玉虚宫的原始如意观想法，都是追求最终的目标，超脱生死，得道成仙，而不是用来斗法的。只是这些超脱生死的法门和术法技巧融合，就成了炼气术。”
有术法，没有观想法，等于是无根之水，没有术法，只有观想法，那就不能够实战。
可以说炼气术之中的术法和观想法，犹如太极阴阳，缺一不可，就比如赶尸派之中“太阴御鬼七章”是术法，而“太阴观想法”则是超脱生死的法门。
对于术法，这种杀人的法门，无论是那个宗门都有研究，并不分高下，但是论超脱生死的法门，也只有大夏的八大圣地的炼气士研究的最为透彻，谁叫大夏历朝历代，出了那么多有名的炼气士呢？
这也是一个国家的文化底蕴，积淀，也是大夏炼气术比别的国家民族高明的地方。
术法，杀人的法门都差不多，但是超脱生死的方法只有大夏八大圣地才有，这一点就比别人高太多了。
有了超脱生死的法门，等于自己的潜力无限，可以不断
（本章未完，请点击下一页继续阅读）