第六百三十三章 佛教符号
第六百三十三章 佛教符号 (第2/3页)
连年的战火，这部分官仿青铜器大多被破坏了。
“大晟钟”和“政和鼎”、“宣和三年尊”则是幸存之物。在当今，无一不是国宝级的文物。
徽宗朝追千载成一代新制的隆礼作乐，相关的皇室三代铜器收藏及仿古宋器等，随着金人的取汴、携走文物等而落幕。但其以古器物以复三代古意的隆礼作乐，及其以君赐臣仿古铜器的礼制，仍为南宋所继承，而以高宗最为突出。
总的来看，宋代宫廷仿造的青铜器非常注重形似，在细部处理上则难免流露草率，另外，官仿的青铜器还有一个最为突出的特点，就是器物上铸有铭文，有迹可循、有史可查。
大叔一听，顿时有了底气一样，狠狠地瞪了一眼自己儿子：“臭小子，不懂就不要乱说话。听见没？宋朝的青铜器多得是。”
好吧！这回轮到儿子被打脸。
直播间的观众哭笑不得，这家人，不是老子被胡哥打脸，就是儿子被打脸。果然，不是一家人，不进一家门。
他的话音刚落，胡杨就说话了。
“不过，叔叔你手上的那一件，是一个香炉。只能说，是一个现代加工品。你看香炉身上的‘卍’纹。”胡杨提醒道。
大家连忙看香炉，香炉肚子的外壁，“卍”纹，以及和一个比较复杂的文字连在一起，四周各一个。
这个符号，大家都认得，好像是佛教的东西。
胡杨补充：“另外一个字符，是壽，长寿的意思。两个字符连在一起，可以表示‘万寿无疆’的寓意。”
“所以，有什么问题？”大叔不解。
万寿无疆，好意头呀！这种，在古代是最讲究的。
胡杨点头：“这就是问题的所在。”
他表示，“卍”与“囍”一样，本来也不是字，最早流行于古印度、波斯、希腊等地，原是一种宗教符号，是太阳或火的象征，为婆罗门教、佛教所使用。
其中佛教徒最崇拜“卍”符，据传当年佛祖再生后，胸前曾隐现“卍”纹，“卍”字就成为佛教的吉祥符。
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