第十七章 最后的党项人
第十七章 最后的党项人 (第2/3页)
人的后裔，我想我有权利请你们把那块玉插屏请出来，容我一睹真容。”大喇嘛的话语，不容置疑。
唐风的双手像是不再属于自己，不由自主地从包中取出了那块玉插屏，毕恭毕敬地放在大喇嘛面前的条案上。韩江看出，大喇嘛捧起玉插屏的双手微微有些颤抖，他仔细端详了很长时间，又小心翼翼地将玉插屏放在条案上，通过大喇嘛这一系列的动作，韩江很快判断出大喇嘛应该也没见过玉插屏，至少没有见过这块玉插屏。
大喇嘛放下玉插屏，长吁一口气，继续说道：“我早就料到，命中注定，会有这么一天，下面我就来说说这玉插屏的历史，这一切都要从我们党项民族的历史说起，我们党项人正如你们已经知道的，起源于黄河首曲，白河之滨的草原、森林中，后来，党项人不堪吐蕃人的进攻，选择了艰难的迁徙之路，我们的祖先翻越了圣洁的阿尼玛卿雪山，一路向北，一直迁徙到了宁夏平原，方才停下迁徙的脚步，逐步定居下来，后来，在我们民族伟大的首领昊王率领下，也就是你们所熟知的元昊，经过几代人的流血和牺牲，终于建立起了威震朔漠的白高大夏国，也就是你们所说的西夏。”
“这些都是我们已经知道的历史，您就直接说这块玉插屏吧。”韩江有点心急。
大喇嘛并不理会韩江，还是慢条斯理地说道：“我们的先祖生活在众多部落、民族间，草原、大漠上的民族信奉的是狼的法则，弱肉强食，你不强大，就会被别人吞噬，于是，在与其他部落和民族的争斗中，党项人养成了勇武好斗的习性，党项人如与人结仇，必要杀仇人而还，否则，便无脸活于世间，但也正因为党项人勇武好斗，致使党项人一直处于四分五裂的状态，被人利用，自相残杀，是昊王！是昊王率领党项勇士东征西讨，所向披靡，用鲜血将勇武好斗的党项人凝聚到了一起，使党项人成为一个民族，一个强有力的拳头。
党项人作战，常常是全民皆兵，正是这样的一支军队，使昊王在好水川、三川口大败宋军，又在地斤泽击退契丹，威名大振，使宋、辽不敢小觑西夏，但同时，因为连年征战西夏国力消费过大，这使昊王在晚年改变了国策，停止战争，休养生息，崇尚佛教，另一方面，昊王利用掌握丝绸之路的便利，对来往商旅，苛以重税，这一系列措施，使西夏在昊王晚年，出现了一派富足景象，各地珍宝奇货汇聚而来，富足后的党项人，特别是那些在战争中立下大功的功臣勋贵，逐渐开始贪图享乐，原有的勇武好斗，被骄奢淫逸取代。”
“是啊！所有那些从草原大漠崛起的强悍民族，在南下中原，打下江山后，都丧失了他们身上勇武好斗的狼性，这也是为什么那些曾经辉煌帝国来去匆匆的原因。”唐风不禁唏嘘道。
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大喇嘛颔首微笑，用欣赏的眼光打量着唐风，“不错，就连一身戎马的昊王，在晚年也开始骄奢起来，他的骄奢也为他晚年爆发的那场夺去他性命的宫廷政变，埋下了祸根，但是，昊王毕竟是昊王，据我们祖先世代相传的那个传说，昊王在他生命的最后几年，似有不祥的预感，他已无力彻底改变那些骄奢的党项贵族，为了王朝的长治久安，他暗使亲近大臣默藏额庞报告说，西北边界有战事，于是，昊王便派了一员大将，领着精心挑选的数万雄兵向西北开拔，但令人奇怪的是，这支人马除了骁勇善战的武士，还有大批从四方征集来的工匠，以及许多将士的家眷。”
“西北边界有战事？据我所知，昊王在位时，西夏的西北方向是比较稳定的，没听说有什么战事啊，当时，西夏的主要敌人是东北方向的契丹，东南方向的宋朝，西南方向的吐蕃和西面的回鹘，可谓四战之地，但偏偏西北方向是没有什么敌人的。”唐风疑惑道。
“年轻人，不要忘了西夏是怎么亡国的？”大喇嘛反问唐风。
唐风闻听，略一思索，竟惊得目瞪口呆：“您是说……您是说蒙古人，西夏最后是被由西北隔壁而来的蒙古人打败的！可……可这怎么可能，昊王那时，蒙古草原上还是四分五裂，根本没有力量进攻西夏，昊王怎么会预知一百多年后的事……难道昊王可以未卜先知！”
大喇嘛摇摇头：“具体情形，我也不十分清楚，总之，我们的祖先世代流传的那个传说就是这么说的，当时很多人都感到奇怪，于是，便有了各式各样的传说，据说，那支人马走时，秘密带走了许多大箱子，很多人认为那些大箱子里装得都是昊王的财宝，这支人马也不是去作战的，而是替昊王在沙漠深处的绿洲，秘密营建一座新的城市，这座城市里贮藏着昊王的珍宝，那支人马后来再也没有回来，他们去了哪里？没有人知道，但是，这个传说却留了下来。”
“那玉插屏呢？”韩江急不可耐地问。
“玉插屏据说有四块，当年，当昊王萌生那个奇怪念头时，正巧西域向他进贡了一大块上等的和田美玉原石，于是昊王下令，请天下最好的玉匠制作四块玉插屏，在玉插屏的反面，刻上了一副通往沙漠绿洲，瀚海宓城的地图，只有当四块玉插屏合在一起时，才能窥见地图全貌，而在每一块玉插屏正面，昊王都命人刻上了四十四个字，也就是你们手中这块玉插屏前面那部分的文字，这四十四个字，透露出了一个重要的信息，就是昊王为防子孙有难，预先在沙漠中的宓城准备下了一笔惊人的财富，另外，还有一支骁勇善战的军队，驻守在那里。”
“昊王在宓城埋下宝藏，这个好理解，可是在那驻守一支军队，这句我们怎么也无法理解？”唐风问道。
“这只有长生天知道了。”大喇嘛无奈地叹道，随即又对唐风说：“不过，有一点我可以肯定，你们这块玉插屏正面所刻的党项文字，并不是昊王当初刻上的。”
“什么？您的意思……这块玉插屏是块赝品？”唐风惊得目瞪口呆。
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大喇嘛摇摇头，缓缓道来：“我不是这个意思，这块玉插屏是真是假，我也无法判定，因为我从未见过真正的玉插屏，我之所以说这块玉插屏上的党项文字并非昊王当初所刻，是因为昊王下令刻这四块玉插屏时，并没有将这四块玉插屏送到不同的地方贮藏，而是一直将四块玉插屏珍藏宫中，所以他当然也就不可能在玉插屏上刻出每一块玉插屏所藏的地方，还有一点，昊王最初刻的也不是党项文字，而是汉字。”
“汉字？那依您看，玉插屏上的这部分字体较大的党项文字究竟说得是什么？是像我们判断那样，表明第二块玉插屏所藏的位置？”韩江一旁插话道。
大喇嘛端起玉插屏，端详良久，颔首道：“我的看法和你们是一样的，如果我判断不错，每一块玉插屏上面依次刻着下一块玉插屏所藏的位置，你们手上的这块玉插屏就应该是四块玉插屏当中的第一块，它上面的文字透露出了第二块玉插屏所藏的位置，以此类推，第二块玉插屏肯定刻着第三块玉插屏所藏的位置，应该就是这样。”
“那按照您的说法，现在玉插屏上的文字又是何时，何人所刻呢？”唐风继续问道。
“要弄清这个问题，那就得接着我前面所说的西夏历史讲起了。昊王在他生命的最后一年，犯了一个致命的错误，他强娶了自己的儿媳，也就是西夏王朝的太子妃，本来，这对于党项人来说，并不算什么，党项人生性豪放，崇尚自由，男欢女爱，对于党项人来说，完全是自由的，没有任何伦理道德的束缚，昊王血管里流得是党项人的血液，他爱上了那个姑娘，他不认为有什么可以阻止他的感情，但是，太子宁令哥却是从小在儒学熏陶下成长起来的，他不能接受这个残酷的现实，宁令哥认为这是对自己的奇耻大辱，也是对整个王朝的奇耻大辱，仇恨已经冲昏了他的大脑。
而在这时，一个一直隐藏在幕后，等待机会的人物出现了，这个人就是当时的国相没藏讹庞，他也是昊王晚年最信任的大臣，他一直在等待一个时机，一个可以让没藏家显贵的时机。现在，他认为最好的时机到了，于是，没藏讹庞极力煽动太子宁令哥，已经被仇恨冲昏头脑的宁令哥，再也无所顾忌，一天晚上，他潜入宫中，刺杀了昊王，而他自己，却在事后被没藏讹庞以弑君的罪名处死。”大喇嘛一口气说完了这段刀光剑影的历史。
唐风唏嘘道：“昊王真是搬石头砸了自己的脚，他本人并不信奉儒教，但是却仰慕中原文明，极力在国内推崇儒学，结果，完全在儒学熏陶下长大的儿子，最后杀了他，看来所有从草原大漠上崛起的民族，都逃不了这一劫，他们仰慕中原文明，学习中原文明，但是中原文明却和他们固有的生存方式难免发生冲突，一旦他们有意识或是无意识地被汉化了，身上原有的那种狼性也就丧失得差不多了。”
“行了！行了！你的那些长篇大论留以后再讲吧，现在我关心的是玉插屏的历史。”韩江打断了唐风的话，转而盯着大喇嘛问：“元昊死了，太子也死了，后来谁继承了皇位？”
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大喇嘛继续讲道：“谅祚！嵬名谅祚！西夏王朝的第二代皇帝，昊王殡天时，他还只是个襁褓中的孩子，他之所以能当上皇帝，全是因为一个女人，他的母亲没藏氏，说起这个没藏氏，她是个不简单的女人，她是没藏讹庞的妹妹，本是昊王手下大将野利遇乞之妻，野利遇乞骁勇善战，在和宋朝的战争中，屡建奇功，再加上野利家族当时势力强大，久而久之，野利遇乞功高震主，遭到了昊王的猜忌，而宋朝欲除此人久已，宋朝副帅范仲淹于是设下反间计，派人盗走野利遇乞的宝刀，宣称野利遇乞准备投降宋朝，以此刀为证，消息传到西夏，本来就对野利家不满的昊王大怒，正借此事杀了野利遇乞，也就是在这时，昊王发现了野利遇乞年轻美貌的妻子——没藏氏；为了掩人耳目，昊王先将没藏氏送入戒坛寺削发为尼，然而，昊王却时常来戒坛寺与没藏氏私会，正是在戒坛寺，没藏氏生下了谅祚。就在谅祚出生没多久，便发生了没藏讹庞教唆太子宁令哥刺杀昊王的事，于是，没藏讹庞立不满周岁的谅祚为帝，他的妹妹没藏氏也就成了皇太后。”
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