第52章 畜牧大王
第52章 畜牧大王 (第2/3页)
机阁阁主董夫人接过话题，缓缓地说道。
东方六国的各大城池都有数不清的乞丐和流民，其中最多就是无数衣衫褴褛的孩子，他们到处乞讨一口吃的。他们一个个小脸蜡黄，脸上沾满污泥灰土，身上的衣服那简直就不能称之为衣服，就是两片麻布披在身上而已。他们头发擀毡成一个个小片片儿，太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。
群衣衫褴褛的孩子围拢上来。操着邯郸口音，向云玥讨吃的。他们一个个小脸蜡黄，脸上沾满污泥灰土。身上的衣服那简直就不能称之为衣服，就是两片麻布披在身上而已。头发擀毡成一个个小片片儿，太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。
平常百姓家都是在用石锅。平常百姓家目光呆滞，眼神涣散眼仁的焦距都不在一起。刚刚四十岁的人便开始驼背，三十出头的人鬓角已经有了白发。
一袭麻衣用麻线粗枝大叶的缝几下便是身上的衣着，已近深秋好多人还打着赤膊。脚上穿的大多是草鞋，有些人甚至赤着脚连草鞋都没有。这是一群从精神到物质完全赤贫的人，用食不果腹衣不遮体形容他们再贴切不过。
“六国酒肉臭，路有冻死骨！等秦国一统天下后，这种情况会改善的。”蒙毅嘴上这么说，但是心里比谁明白，日后的秦朝徭役繁重，虽然那不缺吃穿，但是命都保不住，不缺吃穿又有何用！
“对了，董大小姐最近和蒙笑一起学习医术，不知道学到何种程度了？”蒙毅见大家酒足饭饱，索性岔开话题。
“别提了，学习医术真枯燥，还不如仗剑天涯，救人更快！”女侠董柔大大咧咧地回答道，一点也没有羞愧的神情。
“可我听说蒙笑的医术尽得神医扁安的真传，看来任何事情都是讲究一个缘分的。”蒙毅打趣地说道。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“ 经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。
公元前26～22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称
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