第七十四章 五龙湖老祖，开山河，立宗派
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第七十四章 五龙湖老祖，开山河，立宗派 (第1/3页)蒙翀并未急着回答，他只是点点头，端起桌上的紫砂壶对饮一口。
老医师瞧瞧满脸期待的钟鸣，又悄悄笑中别有寓意的张老道，笑道：“也罢，说起来大家都有几分渊源，本是同根生，提及往事，也应是大家该知道的。”
“愿闻其详。”
张道祯拱拱手，笑意更甚。
于是在摇曳的灯火中，老医师讲了一段遥远的秘辛。
说起徐乾刀的来历，就要讲道一件很少有人知道，却又是这座武林起源根本的事情——五龙湖老祖。
新唐最为出名的山脉便是游龙山脉，游龙山脉纵贯新唐腹地，由南及北，南起长江之畔，北至北蛮高原。
游龙山脉并不是一条直来直去的山脉，他在山脉正中央的地方打了旋，其内有一片大湖泊，正是今日要讲的五龙湖。
早在前年之前，世间本无武林一说，更无江湖侠客快意恩仇的故事，那时的人们只靠蛮力砍杀，争夺天下。
直至有一天，在游龙山的湖泊处走出五位意气风发的少年人，手持刀剑，御气开山岳，剑指苍天引雷落，掀起了一片又一片的腥风血雨，才开启了江湖侠客的时代。
那五位意气风发的少年人，便是如今江湖中如雷贯耳的五龙湖五位老祖。
五位老祖不但身负绝世武功，更是有神兵傍身，说起这五位老祖，便又要提及他们手中神兵。
首当其冲的自然是丹鼎派的老祖，道家老祖张道灵。
求道剑问天乃是张道灵手中神兵，张道灵当年一剑问苍天，引得晴天霹雳，雷击脚下所站大石，劈出一个“道”字，由此张道灵才围绕问道石建立丹鼎派。
龙门山丹鼎派，按照资历来说，是江湖中最为古老的门派，也开创了武林人士开山立派的先河，是当之无愧的武林鼻祖。
第二位开立宗派的老祖便是南华派老祖，林剑锋。
济世剑惊鸿是林剑锋手中神兵，林剑锋此人性格豪爽，广交好友，行走天下三十年，据传闻他是走遍了玄北螽州，游历天下，最终剑道大成，脚踩惊鸿剑，自长江下游破浪而行，逆江而上，来到南华山。
南华老祖林剑锋见南华山山水清秀，是人杰地灵之处，便由此开山立派，成立南华派。
南华派至今在江湖中仍是剑道中屈指一数的门派，若非当年剑神苏听幽与南华老人之争，使得济世剑惊鸿不之所踪，南华派应是剑道门派的楚冠。
第三位开宗立派的老祖，便是弑的创立者——蒙湉。
蒙湉手中的神兵很少有人知道，老医师也只是顺口一提叫做“昙花一现”，而后他创立弑，并传承千年的事情，钟鸣也已知道，老医师便未讲太多。
剩余两位，却没有开宗立派，经过千年的历史洗礼，已经很少有人记得两人。
其一是为浪子剑江流，其二是绝响刀徐赴。
浪子剑江流一生都浪迹江湖，行踪诡秘不定，浪子剑传承了十数代，每次在江湖中都只是出现一两则传闻便又消失不见。
绝响刀徐赴的传人便是徐乾刀，徐家老祖是能跟三位江湖老祖相提并论之人，徐乾刀的刀法自然不凡。
讲到这里，钟鸣大为惊叹，没想到自己小小的淤泥村少年，还有这样的家族历史。
张道祯也微微点头道：“我早些年曾在藏书阁中读过一段这样的文记，徐赴的后人应是回了五龙湖定局，据说是不想参与太多江湖纷扰，当了山间猎户。”
“事不由人啊！”
蒙翀叹息一声，继续道：“三十多年前，陈景帝姬储搜罗天下神兵利器，武林秘籍，搅得江湖大乱，隐居在五龙湖的徐家后人也被逼出山林，亡命天涯。”
“如果你没猜错，徐家后人是不是遁入你弑里求安危，才使得徐乾刀此人替你们弑行走江湖多年。
当年前陈在落雁城建有大型的军机处，专用于搜罗周围武林秘籍，神兵利器。
一夜间却被蒙面人屠得鸡犬不留，留下唯一的线索，也只是来人使刀。”
张道祯的问题并未得到蒙翀的回答，老医师只是喝了口茶，又开始扇他的蒲扇。
半响后，蒙翀才幽幽道：“张前辈，饭能乱吃，话却不能乱说啊！”
听此秘闻，钟鸣心中感慨万千。
两个老人精虽然话中很多问题说的模糊，但钟鸣也能猜个八九不离十。
自己的父亲徐乾刀早年应是给弑卖过命，而且做过很多大案子，才能有一枚买命铜钱。
至于那五龙湖五位老祖，钟鸣也能猜出，大概五龙湖能有此名号，也跟五位老祖当年的作风有关系，五位老祖名震天下，他们始出地的五龙湖才能称的起“五龙”称号。
其中还有许些蹊跷，为什么江湖中开山鼻祖的五位老祖都来自五龙湖，又为什么徐家要归隐回五龙湖。
那已经是掩盖
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