第四章 气息

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    第四章 气息 (第1/3页)

    气,存于自然万物之间。宇宙浩瀚之中也是存在着气。并不能说活的生命就有气,死亡的生物就没有气,不能一概而论。比如人,活着的时候有呼吸,死了之后呼吸停止。亡灵出窍需要进入冥界转生轮回,旧的躯体腐坏,诞生在新的身体之上,周而复始。但是在这过程之中往往会出现很多意外。一开始,大陆上的灵魂还不知道如何进入冥界,阎罗掌管灵魂轮回,在世界各地委派鬼吏指引亡灵进入冥界。但是鬼吏数量有限,大地上人口众多,一旦遇到战争爆发,许多亡灵会滞留在大地上游荡。亡灵有着本能的反应,就是活下去。因为没有人引路,所以他们会附着在任何可以附身的东西上,所以鱼虫鸟兽,花草树木,都可以让他们附身。附身之后的宿体与原来的肉体不同,就导致了物体形态发生了变异,这也就是妖的由来。当一个亡灵附身在灯笼上,就成了我们熟知的灯笼鬼。重新找回身体的亡灵只会保留前世一小部分记忆,也正是这一小部分记忆,将决定他们将来要么是善类,要么是恶鬼。比如座敷童子,是一个在父母的宠爱下却意外去世的孩子,记忆只保留着童年的美好,因此做事都像一个孩子,几乎没有恶意;又比如骨女,生前被山贼凌辱,被男人害死,因此一生都痛恨男人,对女子薄情的男人都会惨遭她的毒手。正由于亡灵寄宿的宿体并不是原来的身体,因此他们处于的状态并不是生,是介于生与死之间的特殊状态。他们不能像正常人那样进食,没有脑子因此智力也无法得到提高。但是妖怪也有强弱之分,这受限于亡灵本来的实力以及宿体的能力。妖怪不能像生物那样修炼,提升自己,因为他们的身体本来就不属于他们的,直到他们发现通过吞食有气的生物,可以加强自己的气,继而就有了吃人的妖怪。因为那些妖怪生前都是人,渴望得到人的肉体,人类身上的气会吸引他们。吃的人越多,妖力就越强,人性也流失地更快。诸如酒吞童子这样的大妖,死在他手上的人类至少有上千了。如果能让妖怪在吃人之前,加以引导,让他们摒弃对人类的渴望,即使是恶鬼,也有可能变成对人类无害的妖怪。毕竟除了人类,还有很多食物可以增强气息的。大天狗就是在安倍的引导下,放弃了吃人,而且成为了人类的伙伴。

    其实很久以前,阎罗就察觉到了莱国的问题。毕竟在大陆上,妖怪出现的十分稀少,偏偏是这个岛国,亡灵聚集,很少能够成功投胎的。阎罗在附身鬼十里之后,游历到了莱国附近一个恶鬼岛,在那研究起莱国的问题。后来他发现,这块岛屿的底部只有很少一部分与海底相连,整个岛屿呈现倒坠子型,与海底只有一根半径不到一米的石柱连接。冥界设在地下深处,所有亡灵都要进入地下之后才能到达,正因为与地底连接面积过小,导致通过的亡灵数量有限,大量滞留在岛上的亡灵便随意寄宿在物体之上,形成各类的妖怪。成为妖怪之后鬼吏也麻烦了,因为妖怪介于生死之间,而他们只能带死者进入冥界,而很多妖怪在吃人之后妖力大增,以鬼吏的能力已经无法对抗了。甚至酒吞童子这样的大妖,一夜之间把岛上所有的鬼吏都斩杀了,导致这个岛在一段时间里没有亡灵进入冥界,轮回规则出现了混乱。后来,因为聚集大量的亡灵,又不是所有亡灵都能找到宿体,他们的怨念以及活人的邪念慢慢堆积,这座岛才会有了邪神。

    所谓的妖怪,其实也跟人一样,人在出生的时候如果没有父母教导,他们是不会知道善恶的,自然也不会觉得自己做的有什么问题。所以,对于妖怪的处理方法很重要,没有人认为自己生下来就该是被杀的,他们哪怕只是懵懂的状态,在知道人人都想消灭妖怪,也会站起来反抗的。

    眼前的妖刀·婆娑,不知究竟是善还是恶呢?

    安倍晋明看着柳生,柳生手里拿着一把发着紫光的黑刀。刀身修长,比柳生的个子还要再高一截,可见当时使用这把刀的主人一定是个身材高大之人。刀身为黑色,刀尖上有两刃,是莱国无上宝刀五把中的一把。紫色的气息便是妖气,妖气从剑身不断流出,包裹住了柳生,可以说柳生已经成为了妖刀的傀儡,他的眼神现在是一片白色,根本没有了自己的意识。

    妖刀似乎没有想跟安倍交流的意思,她控制着柳生,拔刀冲向了安倍。安倍从怀中取出之人,召唤出式神:兵佣将军。纸人变成了一副盔甲,盔甲里却是一片空白,没有肉体在支撑这副铠甲,唯有头盔里面有一对用妖气变化出的眼睛。柳生

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