第31章 论“孝”
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第31章 论“孝” (第1/2页)若父不慈呢?
从来皆言,父慈子孝,子当谨守孝道,侍奉父母。然而,却少有人言,父母不慈,子女又当如何?
后世《颜氏家训》中有明文记载,父不慈,则子可不孝。
《墨子》兼爱篇章中则说,父子不相爱,则不慈孝。
这个时空,不是沈菀熟知的历史时空,但这里也有百家争鸣,有儒家,有墨家,有兵家,法家。百家先贤也都存在过,著述的文章不曾遗失,全都传诸后世。
当然,这个时候,还没有颜之推的《颜氏家训》出来。
“你这丫头倒是考起曲爷爷了啊!”
曲老爷子呵呵一笑,道:“墨子兼爱章是这样说的!”
子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”
然则天下之利何也?天下之害何也?
子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”
然则崇此害亦何用生哉?以不相爱生邪?
子墨子言:“以不相爱生。”
“今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国,以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家,以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身,以贼人之身。是故诸侯不相爱,则必野战;家主不相爱,则必相篡;人与人不相爱,则必相贼;君臣不相爱,则不惠忠;父子不相爱,则不慈孝;兄弟不相爱,则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。”
既以非之,何以易之?
子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”
然则兼相爱、交相利之法,将奈何哉?
子墨子言:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则
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