017 书法与符篆
017 书法与符篆 (第3/3页)
您说，我的这些古董里有真有假，真少假多，这样吧，小师父你随意挑一件，不要钱，就当额外的酬谢了。
我见李老板盛意拳拳，又贪好玩就答应了。我对古董并无研究，看中的是真品还是赝品，就全凭运气了。
最后，我在李老板的库存中选了一副草书书法作品。原因无他，我觉得这幅书法有点像符篆一书的感觉。
谢过李老板之后我们便打道回府了，师父得知我出师顺利，也颇为高兴，难得地赞赏了我几句。我便借花敬佛，将那副草书送给师父。反正我留着也是束之高阁惹尘埃。
不料师父看完颇为赞赏，我还以为是走大运给我选中一副值钱的古董，不料师父说，这幅草书虽然不是什么名家作品，但是字迹‘带功’，而且功力不浅，应该是位修道之人。但是笔意有点剑走偏锋，不是正道。
我听了哑然失笑，这也能看出来？
师父说，你就是无知了。真正带功的字，其实应该是符篆。画符的人，看似乱画一通，实际上画符要进入另一种精神状态，讲究凝神守一。这种精神就叫气，但不是指呼吸的气。
比如画六丁六甲一类的神将，就要靠画符之人存想，能存想，符才有效应。所谓存想就是冥想，凭空想象出金甲神人来，你可以管这叫幻象起作用，但不是不可能的事。用汉代道家的说法，这叫天人感应，又叫人神交接。
我知道师父这是借书法给我讲述刺符之道，一一紧记。忽然想到，师父对于道家文化这些东西颇为熟悉，怎么会认不出死亡刺青中的图案来历呢？倘若他知道，又为何不说？
这时，师父看着草书的印章喃喃道：“王在晋？”
这个名字有点耳熟。
我忽然记起，收藏朝元仙仗图的富商就叫王在晋，但是他人已在古画失窃前病死了，故此没法追查。这个草书的作者也叫王在晋，该不会是同一个人吧？
抱着宁可杀错不可放过的心态，我打电话向李老板询问草书的来历。李老板说这幅草书的作者的确是那个富商王在晋，他本人也是一个小有名气的书画家，但是这幅草书作品却是他死后，由他儿子卖出去的。
我挂了电话之后心情久久不能平复，果然是同一个人。这么说，收藏了朝元仙仗图的主人也是一个修道之人。王在晋怎么会突然暴毙，而他死后古画也随之失窃，我隐隐觉得这里面大有文章……