前传：寡人有疾 第三十四章、阳关之役
前传：寡人有疾 第三十四章、阳关之役 (第3/3页)
，大将不逞匹夫之勇。
施慧有言:穷寇莫追。
卫尚听了，所以他见了卫秀，抽身便逃。
田恬不听，所以他生死未卜。
第三日，胡塞有侍者送来锦盒。不用多想，不用去看，便可知道里面是何物。
卫尚自责不已，自己不该听公子嘉德出关迎战，自己更不该换田恬为将，与卫秀交战。
田恬与卫尚，生死之交，因为自己的疏忽，痛失好友。
更因为自己迟迟不鸣金，四万将士马革裹尸。
无颜以对宋王，无掩以对田恬双亲，无颜以对宋国子民。
卫尚就要拔刀自刎，被嘉德拦下。嘉劝解道:“是我之过，阳关未失，还需将军坐镇。”
嘉德当日便赶回武邑，第三日正午抵达。
“王，司马口口声声说据守阳关，胡塞自然退军，阳关之失，田卫之过。”上将韩泽进言。
上将韩泽，大宋百将排名第二。
“王，阳关未失，此时论过尚早，况且尚未查实，卫将军不是鲁莽之人。”上将龙蠡进言。
上将龙蠡，大宋百将排名第十一。
宋骁听闻阳关之役惨败，勃然大怒。他当然知晓卫尚不是鲁莽之人，所以让卫尚坐镇阳关，一年以来，未出差池。
宋骁自然也知晓，嘉德刚去一月，阳关便战败，此事与他定然有瓜葛。
嘉德战战兢兢，不敢去看宋骁，情急之下，说道:“父王，阳关后备充足，士气正旺，而当时胡塞军士饥寒交迫，颓势毕露无疑。田将军不听命令，擅自出兵，又被卫秀设计，这才惨败。卫将军已经尽人事，不该有过。”
嘉德后面还有一句，我也不该有过，锅便让田恬来背，只是没说出口。
阳关之败，总要人背锅。宋骁狠狠瞪一眼嘉德，缓缓说道:“阳关之役，卫尚身为大将，有失职之嫌，念其旧功，不予处罚。田恬不听司马之言，擅自出兵，一战死伤四万将士。”
寂静无声，众人都等着宋王下文。宋骁叹了口气，无奈宣布:“念田恬一生戎马有功，予以厚葬，阳关之败，功过不相抵，收回田氏采邑。”
功不抵过，念其有功，予以厚葬；罚其过失，收回田氏采邑。
宋国田氏，田恬声望最高，采邑最多，有三城之地。如今田恬被剥去了采邑，一夜之间，田氏失势，沦为三流。
田恬下葬，虽说是厚葬，宋骁没去，武邑士族，除了与田氏交好的缪氏、卫氏、龙氏，没人前去吊唁。
昨日田氏门庭若市，今朝田氏门可罗雀。
邹固不用避嫌，也不必避嫌，前来吊唁，田氏族人感激不尽。
子丑教诲:天下熙熙，皆为利趋；天下攘攘，皆为利往。
先生的智慧，邹固难以望其项背。先生的道义，只有首徒邹固可以继承。
邹固如今是学宫祭酒，天下道义尽出他口。
邹固如今是天下首圣，天下圣人以他为尊。
邹固从洛邑来武邑，只在田氏待了半个时辰，便回了洛邑。
田氏只觉得邹固来后，冬寒不复，春意盎然，有钟鼓长鸣不已。
一时间武邑众人议论纷纷，邹固人前显圣，晋升天道圣人。
邹固显圣，天有异象，传闻有钟鼓鸣音，圣人讲经。
一时间武邑人人皆知，圣人邹固，晋升天道圣人！
天下圣人不足双手之数，天下人都认为少了。
天下人不知，大黎王朝五百年，一世圣人鼎盛时期也不不过三两之数。
从文王立国，到当今赫天子，天道圣人只有伯岐，老子，当世两尊，一是孟兰，二是邹固。
大黎五百年只有四尊天道圣人，两尊同世。
孟邹二圣，都是子丑之徒。先圣子丑，一生只有两徒，两徒都是天道圣人，子丑到底是何等璀璨人物？
子丑已经身死，但身死道未消。子丑之前，天下道义素来以黄老之学为尊。子丑与老子高徒殷隐学宫论道，论道之后殷隐归隐，孟兰以仁义礼信担任祭酒，从此大黎以儒学为官学。
子丑之后，子丑后人，痴儿珏被推上学宫祭酒之位。不足半年，天下圣人论道，子丑首徒邹固在博弈之中胜过天下圣人，取天下首圣之名，得学宫祭酒之位。
天下圣人，依旧以洛邑学宫为尊。邹固贵为学宫祭酒，又得天道承认 ，理应成为天下首圣。
大黎王朝，虽说式微，但依旧有天子之名，行天子之事。孟兰高洁，被赫天子拜为太师，更有天道异象。
幸亏孟邹二圣都是子丑高徒，都是儒家圣人，天下官学依旧是儒家学说，依旧是仁义礼信，忠诚孝悌。
数百年的黄老之学，在子丑与殷隐论道之后，已经没落。
无为而至，天子无为，诸侯有为，所以天下诸侯，便是鲁国小白，也不再推崇黄老之学。
诸侯有为，天子不得不有为，所以从先王到赫天子，黎室都以儒家问尊，都以仁义礼信、忠诚孝悌为尊。