第0170章 称谓
第0170章 称谓 (第2/3页)
“四哥说的没错，野人就是这头可以人立的野猪精。灵物分三等，精货属于刚刚迈入灵物的级别，精怪和精魅则是不同修行道路。精魅属于精神修炼，度人劫脱去桎梏，化形为妖；精怪则属于身体修炼，不用度人劫，直接长成人的模样。”
周海涛插了一句：“那个山虎巨蛙也像人。”
“山虎是个假借传说的概念，和山鬼一样，都不是特定的指代。要我说的话，那只巨蛙是山虎，这头野猪精也是山虎……不对，山虎是山童的意思，是山中的水怪；野猪精应该归类为枭阳。”
“枭阳？”
“之前我不是介绍过，枭阳就是黑毛野人，这只野猪精完全符合枭阳的定位。”
“山鬼鼢鼠、山虎巨蛙、枭阳野猪，挺整齐的，大葱，那黄大仙属于什么？”周四平又问道。
“黄大仙就是黄大仙，五仙之名不是挺响亮吗？”沈聪说道，“鼢鼠、巨蛙、野猪这些成精比较少，不太知名，所以会被混杂在一起，分为山鬼、山虎、枭阳等称谓。五仙常见，所以就叫五仙。”
胡黄白柳灰，狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠成精，都有专属的名称。
“不对呀，灰仙是老鼠的话，那鼠新妇又是咋回事？”张成龙忽地发现一处破绽，想当初鼠新妇可是他的“童养媳”。
“咳咳。”
沈聪咳嗽一声：“不冲突，鼠新妇也好，灰仙也罢，都是老鼠精的意思。鼠新妇可以表示精货阶段，灰仙可以表示精魅阶段，若是老鼠精向精怪发展，你叫它枭阳老鼠，也不是不可以，名称就是一个代号而已。”
实际上，所谓的山鬼、山虎、枭阳，乃至于五仙这些，在玄学传承中非常混乱。
这和古人对于玄学传承非常隐秘有关，互相交流有限，也就没有形成广泛统一的共识。乃至于玄学传承一度陷入失传状态，就更不会形成共识了。沈聪传承的多是风水知识，也没有专门介绍妖物灵物。
即便有所提及，可能《撼龙经》中提及的山鬼，在《狐首经》中被叫做山魈，在《水龙经》中又变成罔象
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