96.西学东渐
96.西学东渐 (第2/3页)
拉贡不辱使命，前期做了大量的铺垫，没想到半路杀出了克伦威尔，差点让他搅了局，继续申辩道：
“那次不愉快的事件完全是东印度公司的个人行为，我们的国王腓力大帝为此深表惋惜。为了挽回两国的邦交关系和贸易往来，不但主动将几名要犯交给贵国惩处，并且拿出二十万两白银作为赔偿。如今有人不明就里，便想挑拨两位明君的关系，其险恶用意不可不察。”
对于阿拉贡的谦逊，朱由校还是比较满意的。婚礼过后他并没有沉溺在温柔乡，而是与内阁商讨在天津划设外国使馆区，谋求与更多的国家建立外交关系，互派使团增进明朝对世界的了解。
经济方面，在上海浦东自贸区的基础上，增加天津海河、青岛四方、广州珠江三个特区，允许外商在这四个城市内定居。同时进一步完善郊区的配套服务，拓宽驰道，增设驿站，使之成为明朝的经济中心。
对于明朝的宽松政策，以及开出的优厚条件，不但各国商人趋之若鹜，还吸引了诸多学者、传教士。他们的著作涉及天文、地理、百工、化学、医学、经济学、应用科技、史学、文学、艺术等方面，可以说囊括了欧洲文艺复兴的主要成就。在新知识的冲击下，朝廷开始探索新的教育模式，不再以经史子集为选拨人才的唯一标准，开始重视应用学科，如材料、机械、工程、制造、冶炼等，培养近代工业的专业化人才。
这场由朝廷为主导，欧洲学者推波助澜，士大夫阶层广泛参与的文化交流，史称东学西渐。其目的是要开启民智，放眼看世界，同时抑制儒术，打破三纲五常对汉人的思想束缚。
当然，这种变革肯定会遭到激烈的反抗，孙承宗、熊廷弼、黄克缵、范景文、韩熀、杨涟等一干精英倒吐几口老血，拼死劝谏朱由校要三思而后行。他们认为从汉武帝罢黜百家后，经史子集一直是历代王朝的正统学说，而西洋百科不过是三教九流的怪论，不能登大雅之堂。
这些老臣都是十年寒窗的饱学之士，几十年的官场历练已是经纬之才，他们受惠于圣人的学说，因为也坚定的支持儒家的正统地位。他们原本以为小皇帝是位传统的殉道者，南征北战不过是为了维护大一统的王朝地位
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