第一百零六章 草屋论道
第一百零六章 草屋论道 (第3/3页)
我的民族，在无意或是忘记或是被强迫的情况下，所犯的错误。’
清高的真主，在尊贵的《古兰经》中说：‘她们（*女子）对于他们（非*）是不合法的。他们（非*）对于她们（*女子）也是不合法的。’所以，你要用智慧和耐心劝导你的男人，加入*教。
并真诚的信奉，安拉是唯一的主宰者，你们就成合法的夫妻。否则，便是非法的，安拉是不认可的。
那女子，明里暗里和丈夫提说咧入教的事情。哪知，他男人特别反感回回。并对强行让他当兵一事，怀恨在心。为此，那女子便陷入了深深的痛苦之中。”
淑珍说着，又拿目光审视了祥子一会，见他若有所思，但却没有明显反应。
便冲他莞尔一笑，说：“佛能宽恕，犯错误的教民么？”
祥子微愣了一下，像是才从沉思中回过神来。喝下一口茶，声音平和地说：“在佛眼里，就没有对与错。
阎浮提众生，起心动念，无不是业无不是罪。佛只是说出了宇宙万物的真相，指出哪些事该做，哪些事不该做。
哪些事作咧，会有好的果报。哪些事作咧，会有不好的果报。至于如何选择，全凭个人善恶根性，和自律能力而定。
选择对的，佛说对；选择错的，佛也说对。依佛所说，选择了善业，摒弃了恶业，是与佛有缘。毕生依法修行，此生必成佛道；
不信佛所说，依然我行我素，随业沉浮轮回。说明，他此生与佛无缘，佛也不会有半句怨言。
因为，佛不度无缘之人。正所谓，个人业因，个人造，个人果报，个人尝，与他人毫无关系。”
淑珍轻叹了一声，若有所思地自语道：“也就是说，佛并不干涉和禁锢教民的行为，而只是给出正确的引导。何去何从，全由自个做主。”
祥子欣慰一笑，说：“这就是教育和宗教的区别所在。教育旨在传播正确的思想，指出错误的后果，供人自行选择。
佛只教给人们，改正和弥补错误的方法，那就是，至心忏悔，后不再造。”
淑珍似有所悟地说：“嗯，忏悔这点，倒和回教教义差不多。”
顿了一下，又用狐疑的目光，瞅着祥子，说：“佛真的不会，降罪给背叛他的教民么？”
祥子冲她淡然一笑，说：“个人根性福报不同，与佛的缘分深浅，也各不相同。佛只是随缘度化众生，有的人当生成就，有的人下生成就，而有的人，却要多生多劫后，才能成就。
佛都是以平等心对待，以相同的佛光普照。至于获利多少，不在佛，而在于个人的根性和福报，罪业都是个人造的。佛看一切众生都是佛，咋会降罪于众生哩？”
淑珍若有所思地点点头，沉静了一会，她突然抬起头，撒娇般地嘟囔道：“那你咋就，不敢背叛他哩？”
祥子先是猛地楞了一下，继而苦笑着说：“佛门不存在背叛不背叛，只有信与不信。要硬说背叛，也是自己背叛自个的自性。
就如同一个在河里游泳的人，只要他选准了目标，一直坚持游下去，迟早会达彼岸；若是目标不明确，信心不坚定，东游一阵，西游一会，等到精疲力竭，最终只会沉溺水中。
要知道，人生苦短，佛法难闻。今生遇到咧，就是万幸，就要牢牢抓住不放，毕生修学，才能成就佛道。”
一缕晶亮的东西，在淑珍的眼里，迅速的掠过。
她扭过头，一副释然的样子，温笑着说：“我明白咧，全明白咧。”
望着淑珍，像是作出了，艰难痛苦的抉择后的轻松样子。
祥子心里，猛然腾起一股莫名的隐痛。