卷一：望星河 第十三章：惊起四座（一）
卷一：望星河 第十三章：惊起四座（一） (第3/3页)
然都知道这些讲座常识都是讲给新来的修童韩冬听的，不过也自然不敢敷衍应付，一个个也都听得聚精会神。
江枫颔首点头，随后正色道：“那今天的讲经开始。修行之始，乃效从天地，天地两分而灵气现。人身为青云界的万物灵长，先天就有得天独厚的修行优势，比其他物类更擅长感知天地灵气，更与天地灵气亲和。尤其是灵智要长于其余物类，更容易或者擅长在修行之中体悟天地奥妙，我们称之为道。”
说到此处，江枫顿了顿，有意等这些修童记忆领会，至于能抓住多少，就看各人领悟能力了，想到此处他倒是不着痕迹地扫过端坐在蒲团上静神聆听的韩冬。
讲经过程中，修童如果有疑惑的自然也可以在稍后解疑之中提出疑惑求解，所以讲经过程并不会刻意停下许久，只是让他们有个识记缓冲的时间。
片刻后，江枫才继续开口娓娓讲述：“至于人到底是先悟道才开始修行，还是先学会修行才能悟道。这是古往今来众多修行大士都不能争出结果的论辩，你们今后也可以不必纠缠于此，修行缘法，自然各有各的体悟。自明心中道，可修千万法。说到底，修行就是一条人追求生命超脱天地束缚的道路，在这条道路上，再有千万般修行异像与风景都不足为奇。说道法修行，就不得不说法与术。而我们青木宗丹峰一脉，正是宗门的“术修”之一。自从青木宗建宗以来......”
此后大半个时辰，讲经堂内只有江枫时而停顿时而高昂时而爽朗的讲经之声，讲解经义的过程中，大部分都是以青云界的修行常识为主。
有些韩冬在何蹈虚口中听得，却不曾详细说明的，比如术修与法修的区别所在。今日听了江枫师兄详解才豁然开朗，原来术修内还有分支。
公认的三大术修分别是器修，以法器炼制为主，平时修行与战斗也多依仗法器之威，也能为修行带来不少便利。
比如他们修童手中的箭牌，就是一件不入流的取巧法器，但是也能大大便利统计修童的兑换点使用与消耗；器修经常会研制出一些威能强大或者功用奇特的法器，或有助战斗、或有助修行、亦或有助于居行。
在青云界，器修还是特别受广大修士们欢迎的。
同样的丹修和阵修也都各有擅长之处。丹修也会根据所擅长炼制的丹药有略微区别，分别是医丹、毒丹、灵丹和神丹等不同领域，不过都统属于丹修。并且也不是说拥有医丹称谓就只会炼制医丹，而是凸显其擅长的丹术而已。
类似于器修的战斗法器、修行法器和居行法器的区别，也是看擅长何种法器的炼制而已。
阵修也是一样的。阵修阵营内也会分为攻阵、御阵、幻阵与灵阵等不同，这些细门别类的内里门道不是阵修很难区别清楚，普通修士大概只能初略感知阵法蕴含灵力大小而已。
若是对阵修没有涉猎了解，对阵之时很容易就会着了阵修的道。
据江枫所讲，法修的区别则在法修偏于哪种战斗方式。偏于攻击手段，法诀威能强劲的称为攻法；擅长防守抵御攻击的称为御法。而法修之中根据攻击形式和防守方式又有许多区别，有的以力破灭，有的以速取巧，还有的靠身躯强韧等等不一而足。
在江枫清朗的声音中， 倒是让在座修童对于修行界的千姿百态，争相竞艳有了大开眼界之感。在听讲经义过程中，随之心神摇曳，向往不已。就连在韩冬面前眼高于顶的钟灵儿都痴痴的望着江枫，满脸崇敬之色。
“所谓法术修行的区别，其实也只在一时之区分，所有踏上修行的修士其实最终的目的和道路都是一致的。无论哪种修士，何样的修行方式，最后都必然会走向殊途同归的追求——飞升成仙！”至此，随着江枫沉稳清朗的嗓音暂时停下，本次讲座的讲经环节到此完结。
随后江枫轻轻扫视讲经堂中正色端坐的修童门，开口说道：“暂歇一刻钟，一刻钟后，开始解疑！”