第一百五十八章 进山
第一百五十八章 进山 (第3/3页)
天一天的接触，我已经知道了她是一个面冷心热的人，她嘴上说着自己没义务继续给我们引路，我估计这些话只是托词，她和小劼作为守山人，肯定也有对应的规矩限制他们，真实情况很可能是守山人的规矩限制他们继续前进，而非她口中的怕麻烦。
真心道过谢后，焦娇他们驱车返回，我们则按照焦娇指示的方向继续前行，到达山脚下以后，就没有能过车的路了，只有一条羊肠小道弯弯曲曲的通往山上。
没有别的方法，我们只能弃车步行，好在清轩观所在的这座山不是什么贫瘠的荒山，而是一座富饶的青山，一路上树木成荫，花草茂盛，虫鸣鸟叫，清脆悦耳，走起来倒也不寂寞。
走了约有四分之一，一座高大的牌楼出现在了我们面前，牌楼很宽，中间高，两边低，正中间的门牌上刻着清轩两个古写的大篆，两边的柱子上各自刻着一道字幅，左边刻的是，“清静无为，能得人间大道”，右边刻的是，“轩然霞举，不受凡尘苦扰”。
我在心中默念了几遍，道教修炼大致可以分为两条路子，一为入世，就是要融入普通人中间，感受他人的喜怒哀乐，然后拿来印证自己，从而跳出，二为出世，讲究的是在人烟罕见之地清修，尽量避免受到俗世的干扰，无独有偶，佛教也有类似的理念。
有个小故事，讲的是一位年轻的僧人，聪慧过人，他在领悟佛法的过程中遇到了瓶颈，难以堪破佛法的真谛，实在想不通之后，他去问他的师傅，师傅告诉他，佛法的真谛，在于放下自己的执念，徒弟问如何放下，师傅说，你未曾拿起，又何谈放下？年轻僧人想了很久，于是决定下山，他的其他师兄弟看到后，问他下山去做什么，年轻僧人回答说，去拿起一些要放下的东西，他的师兄弟嗤笑道，既然要放下，又何须去拿起？
在这个故事里，年轻僧人的师兄弟，就是一个出世的理念，而他的师傅，则刚好相反，故事的最后，是年轻僧人入世后得悟大乘，他的师兄弟则一生都困在了小乘境界。
我们不难看出，佛家推崇入世，但清轩观这两句字幅里，却是满满的出世理念，清轩观选择避世清修，究竟是对还是错，恐怕没人说得清楚，但有一件事却很明白，那就是身为前任掌门的老雷没有安于现状，他只身入世，应该是为了找寻另一条适合清轩观修行的道路，也正是因为如此，我们才得以相识。
老雷临终之际为什么选择了把清轩观托付给我，我一直都不明白，直到眼下看到这两句字幅，我才隐隐明白了一些，老雷游历红尘，穷尽了一生之力，也没能找到另一条适合清轩观的道路，这其中固然有入世和出世各有利弊的原因，但更重要的，则是他自幼受清轩观教导，早已形成了固化的思维模式，难以跳出，既然圈子里面的人跳不出去，那索性把选择权直接交给圈子外面的人，古诗云，不识庐山真面目，只缘身在此山中，我，就是老雷选中的山外人。