第十九章 阴器和法器
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第十九章 阴器和法器 (第1/3页)我们走进了山洞，洪大爷直接向洞口那十几个黑骨坛走去，他挑了半天最后打开了其中一个骨坛，嘴里还说道：“就这个还有点阴气……”我问洪大爷这是干什么呢，洪大爷叫我感应一下这些骨坛。我沉下心来赶紧起咒，发现这些骨坛大多数都没什么阴气，只有其中两三个还有点，不过也很淡了，洪大爷挑的这个正好是其中一个。不过我发现山洞里面的那副蚩尤壁画像上倒是散发着很强的阴气。
洪大爷解释说这些骨坛里的骨骸年份已久，阴灵基本上都已经修满福报投胎去了，他挑的这个骨坛的主人估计刚离去不久，所以尚存一缕阴气。洪大爷说：“阴料，顾名思义都是些邪性的玩意儿，比如说横死者的尸骸毛发，坟茔上的泥土，棺材里的陪葬冥器，都是上等的阴料。”我听了觉得很恶心，想不到还要用这么晦气的东西来制作阴灵的载体，就说：“这么多死人的玩意儿，难怪都说这是邪术呢。”
洪大爷瞪了我一眼，然后严肃对我说：“同样是一把刀，在歹徒手里能杀人，在医生手里能救人，巫术也是一个道理，害死你外公和舅舅的那个越南法师，以前不也是一个救人治病的巫医？完全取决于施法者的意图罢了。”我连忙点头表示受教了。
洪大爷从骨坛里取出死者的头骨和大腿骨，放到一个盆大的捣药盅里，然后递给我一把胳膊粗细的捣药杵，让我把骨头都捣碎，捣得越粉越好，我接过捣药杵就砸了起来。洪大爷坐在一旁抽起了他的长杆烟，然后接着对我进行法术理论科普。
洪大爷说我们这一脉的法门，其实就源于滇南三大术法之一的傩术。现在县城的旅游景点里有苗族风情表演，其中有个保留节目，就是一群小伙子打着赤膊、戴着盆大的面具跳舞，那其实就是傩舞，也是出自傩术，因为最早的傩术施法者都要用舞蹈的形式来与神灵或者阴灵沟通，后来慢慢就演变成一种舞蹈了。
我听了就问：“那是不是跟东北的跳大神也有关系？”洪大爷说神州大地巫术发展至今也有几千年的历史了，各种法门肯定都有异曲同工之处，但是信仰不一定相同，东北的跳大神信奉萨满教义，跟我们苗家傩术不尽相同。
我叹了口气说：“想不到法术的世界里还有这么多的门道，真是活到老学到老。”洪大爷一听就笑了，说：“你才多少岁？你觉得我挺厉害了吧？但我知道的也只是九牛一毛，不懂的东西多的是。所以我要你一定上学读书，以后才能走出这山沟沟见识更多东西！”我感慨万千的对洪大爷说今后一定用心读书，他叫我快点砸骨头别偷懒。
我用了两个多小时把骨头杵成米粒大小的骨渣，洪大爷看过后让我再把骨渣磨得粉一点，总之越细越好，然后他从蚩尤壁画像旁抱过来
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