第一卷 凉山篇(上 李言义篇) 第四十八章

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    我全身剧痛难忍,喉咙仿佛在燃烧。也许,他们也是这样吧。这十几天的经历实在太过艰苦与危险,足以让任何人心生动摇,这是人之常情。

    吴鼎,俄里和三哥一个二个衣衫褴褛,背囊与旅行包也破破烂烂的,眼神飘忽不定的。只有加纳德精神饱满,虽然也是灰头土脸的,两眼却炯炯有神。

    “我建议你们还是先去找找斯威顿吧。”出人意料的是,加纳德比我先开口说话:“这件事情比你们想的要复杂很多。也许你们觉得是巧合让你们来到了这里,但是事情真相并非如此。”

    我笑了笑:“上帝掷骰子,贝尔不等式已经证明了这一点,这个世界上没有什么宿命。你真以为我们这是前往海伯利安的朝圣者吗?”

    “不,不是这样。”加纳德打断了我:“还记得宗喀巴大师吗?他在甘丹寺留下了许多传世的经典,据说那是他圆寂前所参悟。在藏人的传说中,尼鲁甲的大门终有一日会打开。根据藏历年的算法,那个时间节点就在这附近。”

    接下来,仿佛是为了说服我们继续前进一般,加纳德又给我们讲述了一些闻所未闻之事。

    那是在上个世纪,外国人疯狂进入中国盗掘墓葬与壁画之时。斯威顿的曾祖父古德温也进入了军阀混战的中国,他所去的地方是敦煌莫高窟。

    在那里,他们揭走了好几车的壁画并带回美国进行研究。古德温所揭的壁画据说是一位叫智来的法师所绘。他讲到这里,我才想起来之前的那本《辛绕七章玄经》也是智来法师所做。

    壁画里讲述的故事有一部分斯威顿已经讲过了,就是关于象雄古国的覆灭那段。但斯威顿隐去了最关键的那一段,吐蕃的突然崛起与分崩离析。

    在黄巢义军转战千里之时,青藏高原上的吐蕃帝国几乎是在瞬间毁灭了。在张义潮带领河西人民大起义后,吐蕃人连反击的能力都失去了。

    加纳德解释道这一现象,吐蕃人是在瞬间失去了信仰,他们和许多消失的古老民族一样,在某个时间认识到,他们所敬畏的神明抛弃了他们,于是走向了分崩离析。这个信仰的陨落就和象雄的灭亡有直接联系

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