第一卷《巫典》 第11章：人巫之别
第一卷《巫典》 第11章：人巫之别 (第2/3页)
妙影道人道：“王城主，厌火城现在民不聊生，百姓已经到了卖身葬父的地步，你手下这位钟大管家却趁机收掳少女，可是受了你的旨意？”
王大山身躯一震，连忙说道道：“误会，误会，王某深受皇恩，为一方父母官，又怎么会做出此等不义之事。这一定是下面的人胡乱做事，为非作歹，我的确是一概不知。”然后他厉声朝门外喊道：“哼，来人，把这个不知好歹的人拖下去，先关进大牢，日后待我详细堂审，必定给厌火城百姓一个交代。”
……
翻开封面，一股古朴的气息扑面而来，赵泓顿时心神一振，仿佛刚才的失落和倦意现在全然不见了。
开篇总序：上古之民，初生于九州之土，于山火中挣扎求存，于疫病中伏尸万里，于凶兽爪牙之下血流成河。天心最仁，是时人中有巫人出。悟天道，通天理，有无穷之力。是巫者, 上顶天，下立地，中则直通天地，统人与人。是大智者，能齐肃中正，能知上下比义，方为巫。
续篇之下，有两段旁加的批注，上面第一段批注的笔迹赵泓认得，正是为壁画上题注的同人笔迹，写到：此典为古巫功法精要，汝既得机缘，务须用心修习，若稍有懈惰，余将九泉之下不瞑目矣。神功有成，可前往带山炎海，得我衣钵，为我弟子，自当供我驱策，为我杀尽大荒神氏与古巫，终身无悔。
看完第一段批注，赵泓心中谜云重重。他估计骸骨生前应该就是《巫典》主人，但明明是古巫的功法，为何学成之后又要杀尽古巫？还有，他从未听说过神氏和古巫是什么人或势力，带山炎海又在哪里？大荒又是什么地方？
这些或许都是千年之前的事情了，赵泓暂时根本没法弄清怎么回事，于是他接着往下看。
第二段批注字迹纤细隽秀，俨然是个女子笔迹，写到：往事忆流芳，长恨易成伤。郎情别妾意，最是断人肠。旧曲低低唱，为谁画梳妆。魂归无去处，生死两茫茫。
赵泓看罢，不禁摇了摇头，努力平静了一下心情。他不愿意再猜想下去，这或许是一个关于爱恨情仇的凄惨故事，郎有恨妾心伤，根本让人难以接受。
不过序篇看罢，赵泓也明白过来，这本《巫典》原来是一本关于巫族修炼的典籍。他接着往后翻看，发现整本书分上下两卷，上卷曰“术”，下卷曰“技”。
其中上卷“术”分为“炼魂”和“淬体”两篇，是讲述巫族的功法修炼，强调神魂和肉身。而下卷“技”篇分为符、咒、阵三篇，是讲述巫族的各种技能术法。术为根本，技于外在，把“术”和“技”结合起来，用术来指导技，才能做到知行合一，无往而不利。
一开始赵泓面露失望之色，他本来是想查看此书是否有关于离开此地的办法。对于修行功法，他现在没有多少兴趣，自己是风不语口中说的废灵根的资质，任何功法对他而言，仿佛鸡肋一般。何况现在身处困境，若不能离开，性命都保不住，再高深的功法又有何用？
可他越往下翻看，越觉得自己想错了，直到最后他完全是一副激动的表情。
《巫典》是一本关于巫族修行功法的典籍总括，里面所载的修行方式，可以说跟人族修士的修炼方式完全不同，不必依靠灵根，整本书里根本没有提及灵根二字。
人巫本是同源上古之民，后来因为修行理念相差甚远，日渐对立脱离，最终在一千多年前展开了一场长达百年的旷世之战，此后巫族战败，退出中土，隐没于南疆之地，消失了踪迹。
巫族是个奇特
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