第五章 这是大姚？
第五章 这是大姚？ (第2/3页)
“《大姚志》？”
“对啊！”
小武因为王离没有回答他有些不开心，听到好玩的就又接话道：“就是记录大姚各种奇闻的书，大伯用这个教小武识字呢！里面的故事可好玩了！”
王离越听越糊涂，这不是大唐吗，怎么变成大姚了？他对孔成傅说：“傅哥，那《大姚志》可否能借我一观？”
孔成傅咧嘴笑道：“小事哈哈。”说着放下手中用来开弦卡的锯子，进屋取书了。
一会功夫，孔成傅拿着一本厚厚的、土黄封面的线状书来，王离起身接过，道了声谢，才翻阅起来。
孔成傅则继续做着竹箭，小武却是搬着矮凳，坐到王离旁，同王离一起津津有味地看了起来。
看了很久，天已经完全黑了下来。孔成傅的火炉依旧劈啪作响，身旁也已经做好了许多没粘羽毛和安装箭镞的箭杆。
王离合上厚厚的《大姚志》，由于没有了光亮，他无法继续看下去。但对于这个世界大致了解了很多，心中不免唏嘘不已。
这是另一个世界。
王离以为的天宝十四年其实是天保十四年，这根本不是唐玄宗的年号。
误以为的穿越千年变成穿越世界了，王离心中如打翻了五味瓶一般不是滋味。
幸在不是即将战乱的天宝十四年，自己可以安稳地寻找立身之处，愁在没有了历史的透视优势，一生所学却不能派上用处了。
这是个与古代极其相似的世界。
人以读书为上等出路，以文举获得进官的机会，朝为田舍郎，暮登天子堂，从而实现人生抱负。
但最高等得出路，却是学医。
只是与王离那一世界不同的是，这里的封建王朝统治极为稳固，大姚王朝开国以来已逾千年，其历史中虽有霍乱，却少起义，拨乱反正也极为迅速，这十分颠覆王离的认知。
他仔细查阅，终于在书中找到了一些蛛丝马迹。
首先大姚的医学水平相当之高，如中医一般，这里的医学也讲究望闻问切以及君臣阴阳之说，粗看与中医一般无二，细看却有差异。
这便要说到大的姚国教，道教。
它不仅名字与前世的本土教派出奇的一致，其他也极为相似。只不过这里的道家设有成体系的道监，名为“清雨阁”。
据传言，清雨阁乃是万灵娘娘所创，当初大姚正是有了清雨阁相助，才得以灭了前朝大琼。
清雨阁是统称，具体分为京城的御道阁，州府的巡道台，和诸城府中的玉露堂。
《姚典》记载：“朝弗阁治，同辖之府台堂之不能司而顾加受焉”。
意为清雨阁不受朝廷的治理，同地方的官府不能管理辖内的巡道台和玉露堂，只是分配俸禄，授予官爵。
这种特殊地位使得医道成为大姚人的最高出路。
清雨阁与王离传统认知的道教不同，这里的教派不传文字，不广传信徒。信教众徒虽然从民间百姓中挑选，但那只是底层人事，多被派往州下一级的城镇中，在清雨阁下属机构的玉露堂和巡道台中从事药师等职
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