临城化墨 第七十三章：八斗先生
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临城化墨 第七十三章：八斗先生 (第1/3页)八斗先生，传闻是个女人，传闻是个姿色尚佳的女人。
她不但姿色尚佳，且才华之盛，令天下文人墨客难比肩。
这个女人活了多久？
据闻，是同白云仙子一个年代。
那这般算来，怕也已近半百。
容颜易老，年近半百，怕是无论如何保养，都难掩盖岁月痕迹。或者，这八斗先生，也是位修仙大家？
李冈鸿的确遇到过八斗先生，那年他十六，文采傲世，剑法卓绝。小小年纪文已传遍十二城，武夫境界已经踏入洪荒。
十六岁破洪荒是个什么概念？提及另一人，前代剑圣黑无常，黑无常十七入洪荒，二十七入鸿蒙，已是妖孽怪才。十六、十七，不过一年之差，可这个年纪的人，对人情世故，对身与天地的认知却是天差地别。
八斗先生发现了这么个怪才，随后，自然想办法诛杀。
恰巧，李冈鸿常住金陵城，八斗先生也是无功而返。随后的李冈鸿均以文人模样示人，人所不知的，是他的武夫境界如骏马日行八百里，从未停歇。
李冈鸿握着碧青色长剑，他眼前的这位八斗先生竟水灵得如同一个十六七的少女，那双眸子水得无辜，水得惹人怜。
八斗先生的剑是一把枯藤剑，约摸三尺有二，如巧功编藤而成。
“此剑名曰风摧之，不是什么剑谱有名的宝剑，因为，此剑唯我所有，天下不二。”少女一下变了神色，愤恨，不屑，杀意。
李冈鸿细细去感受，那万般气息，借此去感受她的修为。却是皱眉，竟察觉不出是何等境界。
看友人，墨茗却是神情肃穆，缓缓将背上名剑拔出。
剑刃如墨，却是无锋，似戒尺，剑身上也刻满儒文。听墨茗轻声语：“清澜境。”
李冈鸿没了表情，又有了表情，他惊讶，震惊，甚至还带有几分的恐惧。李冈鸿问墨茗：“茗弟，清澜可是对比鸿蒙？”
墨茗点了点头，却是补充了句：“可当鸿蒙四五重。”
清澜可当鸿蒙四五重？墨茗不敢妄下结论，鸿蒙四重亦或五重，即便是有此修为的墨桑，也不曾真正展露过这等修为的高深。
李冈鸿不由额头细汗，若当真如此，怕是结局注定。如几年前墨茗告诉自己的那般，也正是自己鼓励墨茗的那般。
殊途同归，殊途同归，修行一道也是如此。
寻常人，以炁源为本，功体修为，常人武夫微有能耐者，可为游侠行走江湖，进阶三品方是入了武夫修行门道。三品之上为无惧勇人，勇人之后乃懂人体气息变化的四象，四象之后以道家天地之说为根基所命名的两极。
两极之境已是一方枭雄，可谓宗师，或开宗立派为祖师，或沙场骁勇为将军。
若天资过人，两极之后有号，元祖。元祖一境，知天地所常，懂以自身小天地感应自然之道。自此，以炁为山火，借风燎原，已是人中龙凤。
元祖破境，便是天地混乱，万物以杀求生的洪荒之途。踏上洪荒，便是行走江湖，鲜有敌手。洪荒一道，可谓人上人。
内府小天地通晓天地本源，知自然之变化，懂假物于天地，也便可踏入鸿蒙境，自此，可与天地元气相互感应，风雷可为所用。
可，踏入鸿蒙才知晓，鸿蒙之境亦分八重。踏入三重，天地双目半睁，四重境后便为天地不容，天雷地火驱之，不死，可重生。自此，每破一重境，便是天劫临身。
听闻鸿蒙六重境为九道天雷，九道天雷，世上可当真有人经历九道天雷不死？
而这清澜一境，为诸子百家另辟一路，自元祖之后通天地变化，晓亏盈之道，其名曰亏盈。亏盈一境胜元祖八九分，不敌洪荒两三分。
亏盈破境，便是清澜。
浪成于微波之间，风起于清萍之末。
清澜一境，便是取天地元气为己所用，风起无穷尽，可当鸿蒙五重境。
多少武道修行者为求捷径，弃了洪荒路，转取亏盈之道。
或潜修数十载，便可窥天机，得清澜。
而亏盈入清澜，鲜有记载，更多的，是鸿蒙三四重，为避天劫自废修为再转清澜。
失败者，修为散尽，形同废人，只剩余威。功成者，清澜之境，修为同当鸿蒙五重境，虽无再迈一步的可能，却也无需恐惧哪日或遭天劫。
面前这女人，正
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