285 鲍三娘魂赴法兰西 286 女烈

    285 鲍三娘魂赴法兰西 286 女烈 (第2/3页)

  无耻的色伽兰回国后写出了《中国西部考古记》(冯承钧翻译)一书。在书中,色伽兰记述了当时盗鲍三娘墓的经过——

    “其墓已为雨水所冲削,墓之一角陷落,此事籍文亦载之。吾人即于是处发掘,见一窟室,穹顶,顶以画砖筑之。破壁而下,见一大室,长五公尺四十分,宽一公尺九十分。北壁砖壁已一部倒塌,吾人即由是处进入室中。室中空无所有,无棺柩之迹,掘地三尺始得一额骨。”

    从色伽兰所记来看,鲍三娘墓应该早被盗过,色伽兰不会是第一个。

    色伽兰盗墓(好听一点说是考古)应该是个老手,十分有经验,他知道中国古墓室地下,特别是棺材下面一般会埋藏东西,故而“掘地三尺”,不然,也不会发现鲍三娘的一块头骨。

    色伽兰盗掘鲍三娘墓行为,当时曾激起当地村民的强烈反对。

    据谢阁兰自述:“……发掘中国古墓,为至难至险之事。此次入鲍氏女墓,已烦唇舌。调查之第二日,村长率其全村之人来加以阻止。”

    据《广元县文物志》,当时虽然老百姓出来阻止了,但也不知道色伽兰使了什么手段,他的盗墓行为最终还是得逞了,盗得了鲍三娘额骨、车马砖等一批墓内珍贵文物,装箱运走。

    其中的部分文物后来在法国公开了,1924年在法国巴黎出版的《中国西行旅行图录集》中,便刊有三张鲍三娘墓的照片:一为掘开墓门时的照片,一为鲍三娘墓墓内室壁上的钱纹、车马画像砖的照片,另一为车马画像砖的速写照片。

    色伽兰对这次西部“考古”很开心,称“结果之满意,实无有逾于此者矣。”

    推测,鲍三娘的头骨仍应在法国。

    据说,魂附骨骸,那么,我们高傲的鲍三娘的魂魄(至少是一部分)就在法国了。

    286  女烈到什么程度才叫烈女?(尾声一)

    两个笔记本都写完了,但是,总觉得不是那么回事,似乎缺点儿什么,什么呢?

    我的Love

    看了一眼,我把我的忧心说了,Love

    说,“是哈,真像缺点儿什么……老百姓,无名氏——没有群众!没有群众就不够宏大!哎,你把《后汉书》里的那些烈女放进去,不就有了……”

    “‘后汉’里的女人算三国里的吗?”

    “怎么不算?”Love

    说,“什么叫‘后汉’,就是‘汉’之后呗,‘汉’之后是什么,不就是‘三国’吗?这历史让你学的!再说,我们现在看到的《后汉书》几经修订,就不仅仅是范晔一人所作了,它综合了当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,更有人把晋朝司马彪《续汉书》与之合刊,晋朝……”

    “晋朝就更不算了。”我说。

    Love

    有点儿结舌,但马上说,“《后汉书•列女传》里边有蔡琰蔡文姬,你说蔡大姐属于哪朝的人?她可和曹操有交集。”

    我说,“那可真是。不过,得翻译了。我忙,你给我翻成白话文?”

    “我?”Love

    说,“我的古汉语不抵你,你不抵网上翻现成的,你就用现成的得了。”

    看我没说话,Love

    又说,“别有什么顾虑,实际上,你就是把资料汇集一下,给人看。”

    “你把我的作用说的太轻了吧?”

    “你以为你在干什么?”

    “……好吧……”

    …… ……

    勃海鲍宣之妻,桓氏的女儿,字少君。

    鲍宣曾经在少君的父亲那里学习,父亲认为他清苦,所以把女儿嫁给他,嫁妆及资财很多。鲍宣不高兴,对妻说:“少君生于富家,有骄气,习惯于美丽的打扮,可我实在贫贱,不敢当这样的礼物。”

    

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)