第八十一章 葬经
第八十一章 葬经 (第3/3页)
些表面化。
甚至还出现了一种专门哭丧的工作，只是他们为了表示的不是自己的哀痛，而是在变相的展示自己，或是孝心，或是财力。
沮丧结束之后，就该为死者净身了。
而在净身的时候，也是很有讲究的。
净身就是所谓的沐浴更衣，毕竟人死了，总得要干干净净的离开。
在沐浴的时候，要先帮死者脱掉衣服，在用盆子打来水，用勺子舀水从死者的头上开始向下往身子上倒，再用特制的毛巾擦拭身体。
而为死者擦身通常也是有将就的，通常是要由死者的最亲近的人来做的。
如果死者只有一个孩子，这还到好说，但是如果是多和孩子的话，问题可就来了。
因为都说这净身是可以帮死者做的最后一件事情，由谁来做的话，死者是会庇护他的。
所以通常每个子孙都想要做这件事情，甚至有些人还会为此大打出手。
当发生这种事情的时候，最难为情的便是主事的了。
最后慢慢也出现了一个解决的办法。
就是由有事儿的来决定，这可是这样做通常也会得罪其他的人。
最后有个聪明的人，想到一个办法就是用水流和毛巾来决定。
主事儿先让各个孩子站在不同的方位，他在中间将毛巾在水盆中多次旋转，然后松手，最后看毛巾对准了谁，就让谁来。
这算是让老天自己做决定了，得到结果之后，大家也就没有意见。
而在净身以后，就要开始举行“敛”的仪式，也就是我们所说的入殓。
意思很简单，就是给死者更衣入馆。
而在死者入殓之后，并不过马上下葬，而是早在灵堂停留一段时间。
通常停留的的时间是长短不一的，不过最通常的还是以三天为主。
三天过后，在将棺材抬到埋葬的地方掩埋，也就是出殡。
春秋战国的殡葬流程，可以说就是现在殡葬流程的雏形了，基本都是有那个时候演变过来的。