第十章：事在人为 为者有望
第十章：事在人为 为者有望 (第3/3页)
的内容，投放出去的视线也柔散虚朦，好像眼球里埋了两片柔光镜。我想，她的视线中没有焦点，她看着窗外，但焦点却聚在她的心里，眼前的景物只是一面把不可知的什么，折射回内心的镜子——虽有光学上的实效，却无情感上的意义。那么，围绕心里焦点还原的物象，肯定不会是眼前的这山、这林、这绿，应是神秘的过往和思绪的倒流：那年、那季、那个地方，那没有的距离，那有了的距离，相互决定着，相互无关着，冷暖，聚散，悲欢……。由岁月引来的只能是记忆，“当时”只会被永远地推后，无限地推后。过往中的“当时”，攀不上时间这趟永不回头的列车。
可这些与童话的小站，有什么关联？停留在这里的童话梦，难道还包含着如烟未逝的内容？窗外是真实的世界，但在每一双眼睛里，这个世界呈现出来的真实，都不尽相同，而眼见的真实，也替代不了内心的真实。——内心成了型的顽固，不是世界的真实能够改造的，参照中的意念也难有固定的走向，不确定性伴随始终，结局怎样谁都预见不到。
放下茶壶后，我没坐下，拿着前辈的粗拉劲头，站着把自己的杯中水呼呼喝完。如果我手里端的是只大铁缸子，另一只手再掐着腰，那我就是前辈们的复制品。
不是我不想坐，而是我不能坐，我要站着等她换窗口，要不她换窗口时，就会成不关我事的单纯的身体移动，我的企图就会泡汤。我决定，她换窗口，我就开口，非借她换窗口的时机启开话头不可，坚决打破持续的沉默。时下我只能等，无为中等有为，没有他法儿。这里没发生火灾，也没遭受泥石流威胁，四平八稳中打断人家的思路不礼貌，也会引起人家的反感。但是沉默的女人，你要是在非梦游的状态下起身移步了，则可说明你已经自己打断了思路，至少暂时打断，在你思路没有接上前，咱开口放话，不能算冒犯。
我的确是个思前想后的人，什么时候也都丢不掉，对别人的基本体谅。
帆布鞋动了，被伸直的腿拉回椅子腿下，随后站起身。来吧男老铁，开口：“要是晚上就好了，这儿得有好几个窗口包满银子。”……
现在，她正对着我，仿佛发出了这样的声音：开始吧，别让我等着。
我压着往上拱的喜悦，沉沉气，畅所欲言起来：
我不是总觉着自己挺勤快么，所以我会整夜整夜在这里剥窗口上的银子，剥满一麻袋，就扛到山外换金子去。我不在乎兑换比，只要跟我换就行，哪怕一麻袋的银子换一粒花生米大小的金子，我也乐不得。反正这山里的银子取不尽、用不竭，永远管够。寒来暑往，一年又一年，我不放过一个有月亮的夜晚。我相信，经过如此的锲而不舍、愚公移山般的努力，小站里不愁堆不起一座光彩夺目的金山。这我坐在金山前，肯定比坐在佛祖前，还要舒服，还要超脱，还要有生存的意义。假如有一天我得了绝症，也不会到山外求什么名医、问什么特效药，那都是赶去受骗的勾当，倾家荡产地瞎耽误工夫。我就往这金山前一坐，坐上几个疗程，准保能被金山医好。
其实我说的“喜欢的不得了”，那是客气的说法，不客气的说法是：有着强烈的占有欲。不怕你笑话，我对金子的占有欲是渗入骨髓的，又由骨髓输入到我的灵魂里，真格的内外兼修，金刚不坏。我这辈子，对什么都可以放弃占有的欲望，唯独对金子例外。可以说，这是我至死不渝的价值观。恰恰是受这种价值观的支配，我对一些人绕过金子，去占有金子以外的什么鬼东西，很不理解，也非常鄙视。
我认为下面这件事，才真叫人长见识，也很具有价值的颠覆性。那年，我们组织去参观一个被查的贪官的家，在偌大的豪宅里转了一圈儿后，我的不理解和鄙视，冲到了极限。瞧呀，金碧辉煌的大豪宅里，到处堆着售价惊人的名酒名表名鞋名西装名领带名裤带，哪里还啥官邸，整个奢侈品集散地。由于钱来得太快、太容易，接自来水一样，这贪官落马前最愁的事是藏钱。每天都得花大功夫，琢磨把到手的钱往哪儿藏，愁得跟拉磨的驴似的，总得原地打转。人家说他比西北老农还深的抬头纹，就是愁这件事愁出来的。
他也没白愁，到底愁出了一堵令人叹为观止的南墙。
这堵南墙坐落在宽大的书房里，办案人员来搜查时，这位贪官还没交代南墙的奥秘，要不是办案人员有经验且观察的仔细，南墙的奥秘还不知要匿藏多久。这南墙是夹壁墙，敲掉夹壁层后办案人员傻了眼：这也太超乎想象了吧！
过后，被组织来参观的人，也没有不傻眼的，见之都如遭了孙悟空的定身法，呆呆地立着挪不动步：好家伙，迎面扑来的把偌大的书房浸染遍了的浓重的粉红，倚墙耸立直顶天花板。我的妈呀，这不是一摞摞百元大钞吗，其发出的光芒要不叫人阵阵眩晕、呼吸困难，世界都得不存在。满满一大墙啊！长十多米，高过三米，厚少说也有一米，长乘高乘宽……我的妈呀，感觉倒下来都能把人砸死！
有人开玩笑说，才明白啥叫撞了南墙不回头。敢情撞了这样的南墙，搁谁都不会回头！