第九章：易有太极，是生两仪
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第九章：易有太极，是生两仪 (第1/3页)对于一个长在红旗下，经历了几十年唯物主义教育的程思平来说，他生前一直是不怎么相信有鬼神的存在的。等他真正死后，才庆幸根本不是那么一回事。而后了，他又以为，这冥界和阴间是阳间附属，是依附于阳间的一个存在。它的作用，或许应该是用于维系阳间的有序运作。不过，等他从两位鬼仆嘴里，对阴间有了足够的了解，他很快意识到，自己这个想法的错谬。
这个冥界阴间，根本不是什么阳间的附庸，而是一个与阳间并立对等，相辅相济的地方。正应了那句话，易有太极，是生两仪，这阳世阴间是组成太极的两个部分，一阴一阳周循不息。它们合起来则是一个整体，这个整体就是太极，也即是天道，天地的本源。在这天地本源上存在的，则是俯视众生而以无为之法，统驭着这地上两界的天界诸仙神佛圣。
地府阴司为何对他这么重视，他也慢慢明白了过来。其实还是因为天道。天道的运行是需要能量来维系的，这维系的能量来自哪里了，就是他身上此时拥有最多的东西——功德。
天地不仁，以万物为刍狗。天道是以无为之法，来进行运作的。但为何向善者合天道，为恶者逆天道了？原因很简单，天道需要以善行衍化而来的功德来维持自己的运作。而每个死去进入阴间的人，最后都要把功德交还到天道手里，才能进入轮回。天道也不白得投胎之鬼给它带来的功德，它会回报以各种福荫和气运。同样的，有些鬼了，临投胎之前，身上不带任何功德，甚至还带着没有清洗干净的恶孽。这时天道对这些鬼，也就不会有什么客气了，尽管下手的去折腾。而这，就是世人所言的因果报应的由来。
整个轮回转世，人鬼互换，基本就是这么一个规则。冥界阴司还有一众阴神的主要职责，就是维持和守护这个规则。地府里面的神灵，有许多其实是上古大神，他们为何甘愿留在地府之中
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