第一卷 南岳小神仙 第八十章 虚实
第一卷 南岳小神仙 第八十章 虚实 (第2/3页)
选。
道士出家需由传度师带领和主持下，进行“礼三师”等仪序，由保举师为弟子脱去俗衣，披道服和系裙、顶簪冠等，经过传度师、监度师和保举师引举，才能成为道士。
“礼三师”是道家科仪中的一个重要内容。所谓三师即度师、籍师和经师，有天上和人间二种。
天上三师者，太上老君为度师，虚皇大道君为籍师，元始天尊为经师。
人间三师者，所为师者曰度师（老师），度师之师曰籍师（师祖），籍师之师曰经师（太师祖）。
刘元靖是武宗受箓仪式的传度师，自然就是他的“度师”（老师）。
赵归真虽然得到汪子华的道法传承，但没有受度，所以名义上不是汪子华的弟子。
而刘元靖的第一位度师也不是田虚应，而是王道宗，所受的是正一盟威箓，但他后来又受了一次三洞法箓，从天师道跳槽到了上清派，所以有两位度师，而田虚应名气大得多，所以刘元靖一般都自称田氏弟子。
裴休见刘元靖对给新皇帝授箓的事不愿多说，也就没有继续追问，众人很默契地不谈公事，纵论道法，述说神仙隐逸趣事，觥筹交错，倒也其乐融融。
这时护卫禀报说衡州刺史府来人求见，在获得允许后，领着一名小吏从外面进来。
小吏行礼说道：“卑官是韩太守府中孔目薛望，奉太守之命送上书信一封，请裴观察一阅。”
裴休接过信看了一遍，笑着对薛望说道：“回信我就不写了，麻烦薛卿回复韩刺史，就说让他不要麻烦，我过两日就会前去拜会奇章公，他只需在潭州城等候便可。”
等薛望躬身退去，裴休才一手抚摸着长髯，一手抖着书信，对刘元靖说道：“韩子扬做事还是这般没有主见，被奇章公拦了就不来见我，只怕又是懒病发作！”
“他是清贵文官，自然比不得公美（裴休字公美）文武双全，赶了三天路，精神还能这么好！”刘元靖跟衡州刺史韩晔是好友，也知道这位韩太守一身懒骨头，根本不愿意大热天骑马跑这么远。
众人又议论了一阵，然后就一起回到降真宫。
观中树木繁多，比外面要凉爽不少。
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