第九十一章 墨家思想
第九十一章 墨家思想 (第2/3页)
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在墨翟的描述中，似乎这种人偶已经初成规模。首先不讨论这是否为真，就从这种思想上来判断脱离人的战斗，以木偶来代替人作战，这种思想放眼全天下，谁能达到？
种种思想无不例外，是超脱于世但是又和这个世界息息相关。墨家的思想集中在了底层手工人艺之间。通过研究一些科学技术来制造机关术，如此具有探索价值的墨家，未来一定可以成为一派大家。
擅长手工以及科学研究的墨子，以近乎传神的口吻，向我们叙述了一个墨家机关术的轮廓，以及墨家的一些哲学处世思想。魏子衡，走在路上低着头，只看着路面大脑，却依旧在回想着墨家。
这实在是太令人震撼了！
回到房间之后，他第一时间找到了王诩，一简单的方式叙述了一下，他说看见的所见所闻。
王诩首先是不相信，认为这是一些人的胡说八道，但是后面越听越感到一丝神奇，他好像在哪里听过这个墨家。
王诩一脸震惊的说：“这世上居然还有如此思想以及机关术？这恐怕不是凡人能够铸造的吧？”
魏子衡一脸严肃的说道：“我怎么可能会骗你？我其实也在怀疑那位叫墨翟的真的说的东西是否有道理呢？但是随着他叙述的深入，我越发觉得这也许是真的。墨家的思想他很朴素，不像儒家一定要严格要求，使天下之人一起来信仰。相比儒家，墨家是站在他的对立面来看待这个世界的。”
王诩这下，感到了一丝兴趣，他好奇地问道：“这墨家思想，你听了多少能和我叙述一下吗？”
魏子衡模仿着墨翟的口吻，用比较简练的语言叙述了，墨家思想的一些核心重要点。人与人之间平等的相爱，这是墨家的人际准则，称之为兼爱。反对侵略战争，这是墨子的一个对待战争核心，称之为非攻。推崇节约、反对铺张浪费，以儒家的厚葬厚礼相对，称之为节用。重视继承前人的文化财富，在众多思想中不断汲取以及寻找新的生存之道，称之为明鬼。掌握自然规律，顺应自然发展，达到人与自然和平共处，被称之为天志。
王诩听完之后顿时沉思了，他坐在椅子上，一动也不动，只是挥挥手说道：“你先出去吧，我想一下。哦对了，那个墨翟的墨家在哪里居住？”
“城外一个向东方向的一个小镇，走路过去，大约要半个时辰。”魏子衡，如实回答同时他也知道自己所叙述的墨家思想，深深地刺激了王诩。毕竟他的目标也是成为一个思想大师，在拥有自己的思想前提前首先是要吸取别人思想的一优劣点，从而做出属于自己的判断。
与当前大家儒家截然相反的另外一个思想，无疑是一个很大的冲击点。两者同时拿出来品鉴，似乎并没有什么问题。但是细细比较差距甚大。
儒家接受现实。在现实中打滚。是以亲亲之爱。人皆有之。
墨家反对现实。在现实中挣扎。是以非亲之爱。人皆有之。
儒家：仁政思想，主张仁爱，“己所不欲，勿施于人”还有“贵贱有序”还有“制天命而用之”
墨家：主张兼爱、非攻、和尚贤！反对战争！！
儒家思想是一种奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，对现在的周天子以及诸侯各国发生过重大影响并持续至今的意识形态。儒家学派之前，
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