第两百一十一章 旧识与宴请
第两百一十一章 旧识与宴请 (第3/3页)
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梦中与他对视的存在带给他的恐惧远远超越了人们口中圣光的威严，这也导致了尼采大师的哲学和神学观与其他人不同。
尼采大师年幼时曾经研读过柏拉图的一元论，而一元论的观点深深地打动了受到梦境困扰的他。
用简单的话来概述一元论就是无神论的极致‘’根据宗教夸张的描述手法，使得人们去相信一个神明是不可取的。
自然才是真正的神明，而自然创造了宇宙；神明只是一种人们将自然的威力图像化、人性化、人格化后的产物。
这样的论调受到了各种神学家的排挤，但经过梦境折磨后的尼采大师明白到梦中的那东西根本不是人们所谓的神明能够比拟的存在，而是远远超越神明的层次的存在。
对尼采大师当时粗浅的神秘学知识来说，他认为梦中所见到的那双眼象征的就是自然。
尼采大师曾经寻求过解梦的专家寻求协助，但那些解梦的专家纷纷使用柏拉图的《梦的解析》上那些简单的论调来应付他。
他们有的说这是尼采大师潜意识中产生的，有的说尼采大师患有深海恐惧症，有的说也许尼采大师只是讨厌吃海鲜，但尼采大师自己明白。
这一场梦境就是一个无尽的轮回；
每当自己入睡，梦境就会再一次重新开始；每当自己从甲板上一跃而下，梦境就会结束。
“假如可以，我想要结束这一个该死的梦。”
尼采大师看着这一封信，喃喃地说道。
他看了一眼日历，三天后正好就是穆尼黑音乐节的开幕礼。
经历过这么多的插曲，穆尼黑音乐节终于到了正式开场的时机。
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乌姆尔市郊区的墓地在经历乌姆尔之殇之后增添了不少的墓碑。
住在墓园中的守灵人多了好几个长眠在地下的邻居。
他们不会说话，只是安静地躺在棺木中，等待着尸身的腐烂，被蛆虫啃咬，随后再一次成为大地的养分。
人们偶尔会来为自己逝去的亲人或者好友扫墓，并且前来纪念那过去的青春，但更多的时候只有渡鸦会在墓碑上梳理自己的羽毛。
变成黑猫的守灵人时不时会与这些讨厌的渡鸦追逐一番，这是他唯一的乐趣。
直到有一天，那一根守灵人一直带在身边的法杖亮起了光芒，守灵人和平的日子就被打破了。
从漫长的生命中，守灵人已经不再是那一个青涩木讷的骑士，他变得老态龙钟。
看遍了岁月流逝后的人间沧桑，守灵人自己明白自己的生命也差不多该走到了尽头。
唯二令他叹息的，令他感到遗憾的，只有两件事。
其一，他深爱的艾汀娜再也不会回来，她的灵魂归属于那个深不可测、居住在幻梦境中的伊波.兹特尔手中。
尽管自己曾通过自我催眠进入了幻梦境，但幻梦境中的生物除了那些可爱的小猫，似乎都对他这个带有阿努比斯气息的外来者有着强烈的敌意。
每一次前往幻梦境，都是一场能够写成长篇的冒险，但他终究还是没有找到那一个据说是全知全能的旧日支配者。
守灵人明白，这是祂不愿意面见自己，倘若伊波.兹特尔真的知道，并且对自己有兴趣的话，自己无论在哪里，祂都会找到自己。
其二，守灵人仍然想不起失落的灵魂中那一个为自己牺牲的女孩叫什么名字。
无论是样貌、身材抑或是性命，守灵人都想不起来。
唯独那如同风铃般清脆的笑声，还有那一句大傻蛋就像烙印一样在他的心头萦绕，并且挥之不去。
守灵人看着那一根法杖上传达出来的信息，他明白自己的使命即将要完成了。
他简简单单地在守陵的小屋中吃了一顿饭。
一块黑面包、一碗肉汤、一个橙子。
吃完以后他将碗盘简单地清洗了一下，便将其放好。
带了几件随身的衣物，守灵人出门了。
他回头看了一眼那一间破破烂烂的小屋，毫无留恋地走了。
桌上留下了一张纸，纸上写着一句话，这是守灵人留给调查局的信息。
“王者飨宴将开始，守灵者必须前行。
——塞拉斯”