第十七章 槐树下短论道
第十七章 槐树下短论道 (第2/3页)
在惠阳道人旁边。
莫先生说道：“风和日丽，真是好天气啊，古镇的山山水水，清秀非常，真是很舒服呢。惠阳，你还在追求你所说的平衡之道吗？”
惠阳道人微微一笑，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，世间万物都是相对而生的，而我就想看看在相对的那一条缝隙之间的光景。”
“你是否有些执着了啊？”
“你难道不执着吗？”
惠阳道人道：“道家有云，彼亦一是非，此亦一是非，彼是方生之说，方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可，这世间的事，谁能说得清楚呢？”
莫先生道：“是因非存，非因是在，何不放下？”
惠阳道人笑道：“你又错了，未曾拿起，谈何放下，你说那些和尚，不经历尘世的种种就劝人戒这戒那的，是不是很有意思，更有意思的是灵宝，不知从什么时候起就弄出了本《度人经》，学佛家那虚伪的一套。”
李沫儒听他们所说的话感觉很糊涂，插嘴问道：“仙师啊，我能问一下，莫先生说的你追求的平衡到底是什么呢？”
惠阳道人笑道：“我在追求达到的平衡，就像有光明就会有黑暗。而通常人们更喜欢光明而不喜欢黑夜，但是这一切都只不过是人们以自己的喜好而去定义的，就如同善恶一样。”
“我们道家的创始人老子就说过，天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。如果没有善，又哪来的恶呢？善与恶不过是人们自己的定义罢了。”
“就像人们常常说老虎是恶的一样，因为老虎会吃人，但是就从自然的角度来看，老虎是肉食动物，它的天性就是吃肉，则就像人饿了要吃饭，而牛羊饿了会吃草一样。对于它来说，它只是遵从自己的本性为了饱饭而捕猎而已，但是人类就将它订上了恶的标签，猎人见到它就会去杀啊，而且某些人还将杀老虎当做是荣誉的象征，去特意捕杀老虎。”
惠阳道人问李沫儒道：“你说老虎有错吗？”
李沫儒摇摇头，“我不知道，我从没有从这个方面想过问题，但是刚刚听您说的，他只不过是为了吃饱而去捕猎，只不过恰巧人出现在它视野成为了它的捕猎对象而已，就想我们人在山上要是饿了也会捕猎其他动物，我觉得从这个角度来看的话，它好像没有什么对与错。”
莫先生道：“世上的事那是一句对与错就能解释得清楚的呢？你们还小，不用去纠结这些东西，只需要听从自己的内心，跟从自己内心的声音做就行，至于对与错，就留给他人去评价吧，他人的评价对自己来说，又有什么关系呢？”
惠阳道人笑道：“没想到你终于也不再在乎别人的看法了。”
“在乎有什么用，不在乎又有什么用，人要是恶意诋毁你，会因为你的在乎或者不在乎就不诋毁了吗？不会的。”
莫先生道：“惠阳，你什么时候走啊？我想
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