第614章 追封燕公楠（大结局3）
第614章 追封燕公楠（大结局3） (第2/3页)
会欲易朝中大臣，世祖以问公楠，公楠荐伯颜、不灰木、阇里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十人。
又问孰可以为首相，对曰：“天下人望所属，莫若安童。”
问其次，曰：“完泽可。”
明日，拜完泽为丞相，以公楠及不灰木为平章政事，固辞。改江浙行中书省参知政事，赐弓矢及卫士十人以行。
三十年，复为大司农，得藏匿公私田六万九千八百六十二顷，岁出粟十五万一千一百斛、钞二千六百贯、帛千五百匹、麻丝二千七百斤。
成宗初年，进河南行省右丞，改拜江浙行省右丞，迁湖广行省右丞。
大德五年，召还朝，再为大司农。六年卒。帝闻，甚伤悼之。赙赠有加，特命朝臣护丧南归。
史书对于其从政之前的记载，含混处置，“十岁能属文，居父丧，庐墓三年。”这句话到底是十岁丧父还是指从政之前丧父呢？
这里又是著史者或者删史者捣鬼，他八岁进入白岳山商神宫，拜在唯师子门下，道号上虔子。学习商门韬略和文武之道，十岁能属文，便是唯师子道长教授的。
学艺十年，十八岁出师之后，专心贩卖白岳山所在的休宁县特产罗盘。以其一百二十斤蟠龙棍，往来奔波，所向无敌。
因其左脸颊一块青色胎记，加之武功卓绝，迅速闯出个大号罗盘青龙。只是五年之间，便成为远近闻名的巨富。
恰在经商路上大踏步前进之际，其父病故，守孝三年。二十六岁才到了史书所谓的“再贡于乡，不第，后以连帅辟，五迁至通判赣州事。”
那么，问题来了，他经商的天赋极高，为什么弃商从政呢？
父亲燕飞熊临终遗言：“宋室偏用儒生，奸相不绝，朋党立朝，我等农商，断无出头之日。吾料宋室气数不超一纪。丈夫恰可用事，宜尽出家资，博取一地之宰，以迎新君于修水之畔。”
燕公楠之后的发展，果然如同燕飞熊的遗言，十二年后，至元十五年（1279年），大宋灭亡。燕公楠成为地方要员，燕氏一族异军突起。
此时，元成宗追思其功勋，中书参知政事包庹欢面对其子孙，宣读册书，封南康郡王、大司农燕公楠为罗盘商神。
那他的兵器为什么是蟠龙棍呢？这要从他的师父唯师子说起。唯师子，俗名望师准，乃中唐名将、金檀二十四骠、五大虎师之一、祁门侯望准通的十六世孙。父辈想叫他从小学习望准通的文韬武略，故而起名望师准。
望师准从小拜在白岳山商神宫学习商门道法，其道号之所以叫个唯师子，那是因为朝歌商神宫的字派十六字：元本贩夫，何来沉浮，平德唯上，功于展足。他排到了第二轮的唯字辈。
望师准长大后，看世事污浊，既没投军也没考取功名，一生就没出来商神宫，始终带领一批又一批弟子，经商做买卖。家至巨富，商神宫也发展到规模宏大，商天众神诸仙全都塑有金身，其商业成就令人震撼。
宋朝老得走不动了，被孱弱不堪而又奸诈恶毒的儒生背着跑，几个奸相不用天下贤人，凭借一己之力，终归也都累瘫，不得不改朝换代。
时间到了元朝，望师准因培养了大司农燕公楠，受到天子敬仰。在八十一岁时，被元世祖忽必烈封为弘商护信天师，以白岳山所在地徽州，册封为徽国公，追封望准通为新安郡王。
徽州在唐朝及北宋为歙州，宋徽宗宣和三年改称徽州，郡号新安郡。
望准通原来的封爵祁门侯，封地祁门县本来就是徽州下辖。所以才有了望师准投入白岳山商神宫的这段渊源，等于是望准通的新安郡王与望师准的徽国公，封地都是徽州。
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