第41章 精细明微
第41章 精细明微 (第2/3页)
代弟子抵那劫数，非但无法消除杀劫，只怕周清到时证道混元出关，只会与通天教主联手，与其余几圣了结天道门下弟子因果，杀劫到时将会更加剧烈。
只因圣人若是动了嗔念，三界六道覆灭只在一念之间尔。而且，三界六道一量杀劫之大因果，数十亿年的纠缠不清，早就是剪不断理还乱，岂是区区天道一脉数十位二三代弟子便能抵过了结的？
若真能抵过，恐怕其个个皆是人族三皇五帝那种大功德之人了，杀劫过后，怎么可能会身死道消上那封神榜呢？真要那样，脱离三界六道，于混沌虚空开辟道场，被人供奉才是正理。
因此，那圣人之嗔念，不过是略尽人意，聊胜于无，不使门下弟子心塞罢了。
是以，无论天道一脉弟子应不应劫，周清终究是要证道混元的，三界六道一量杀劫终究是要爆发的，这却不是圣人心生嗔念就能够解决的大因果。
因此，周清自是不会丢了自身执念，按照那时几圣的嗔念去闭关五百年，而不管门下弟子死活，眼睁睁看着其应劫上榜。
再者，所谓应劫而生，乃是由天道一脉弟子出世，进而牵动三界各种大小因果纠缠，引发堆积数十亿年之久的纷乱因果，行那快刀斩乱麻之力，将三界因果彻底引爆，使其得到释放宣泄。
接着再逐步了结各种杀伐因果，完成那一量杀劫之大因果。这才是上个纪元真正的天数运转，而后来周清也是那样做的。
不然，若是按照上述几圣嗔念那样做，只怕三界六道整体，最后全都要落个化灰灰去，到时只怕是人族连个丁点根苗都留不下。
因此，当自己心中的心灵执念都要抛弃丢掉，即便是有了不生不灭之混元寿命，又有什么意义呢？徒做一尊伪圣罢了。毕竟，圣人不为大道，无法真正做到至公境界。
再者，抛弃丢掉自我执念，与通过斩尸斩去第三尸自我执念。此两者，却是不可同日而语。两者所去皆为自身自我执念，然则本质却相差极大，一乃伪圣人，一乃真圣人。
两者所为，更与后面修行境界有间接因果牵扯，那通过抛弃丢掉自我执念之证道伪圣，终究是无法再寸进一步矣！
言归正题，待元始天尊嘱咐完弟子，便让其出了大殿，在那无尽群山峻岭中各自寻那洞天福地修炼不提。
然则，这仅是老子八景宫内的无尽群山宝地，外围那黑白山包，包括那不周山外部整体表面，于其上寻其一处合眼缘之地作为道场洞府，其亦是可按照心意自动化为一方圆满小世界，乃至圆满小千世界、中千世界、大千世界等。
老子那八景宫、元始天尊之元始宫、冥河教主那血神宫、罗睺那魔祖宫、准提道人那菩提宫、阿弥陀佛那大雷音宫、酆都大帝的幽冥宫…包括其余几大混元教主的修行道宫等，其内部皆是一方完整的大千世界。
而那幽冥宫先前酆都大帝为了迎接冥河教主等人，却是未曾现其内部本相，是以当时看起来就好似一座普通宫殿府邸模样。
然则，那幽冥宫内部乃是一方无垠无际、由无尽幽冥元气组成的圆满大千世界，可衍化诸天万物。只不过仅有酆都大帝等少数人居住修行而已，却是显得空旷寂寥了些！
如此可见，那衍化出诸位混元教主修行所居之道宫的各大上品、极品等永恒至宝，是何等浩瀚伟岸、无垠无际也！
待门下诸弟子走后，元始天尊对老子道：“师兄，我等却是该去参与那诸圣会谈矣！”
老子笑曰：“大善！我等且去也。”言罢，阐教二圣当下一个跨步出了八景宫，遂去鸿蒙道界不提。
而那不周山顶峰，那岩灰色太极阴阳图上方冥冥至高处，隐约有一尊庞大无比的亘古神印悬空而立。
其上茫茫渺渺，寰宇万道法则隐约闪现，运转无为，流动无常，这正是那阐教极品永恒至宝：太元印，此时却是将下
（本章未完，请点击下一页继续阅读）