第一百零九章 水魂（四）
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第一百零九章 水魂（四） (第1/3页)我将五色彩带拍了照，将照片发给我的那26位微信智囊团，没过多久，我收到了回复。
这种蓝、红、白、绿、黄五种彩带是博斯腾湖捕鱼节中，祭湖船上使用的彩带。
生活在博斯腾湖周边的蒙古族是东归英雄渥巴锡的后代，他们从一出生，就依偎在大自然的怀抱里，呼吸着最纯净的空气，在他们眼里，一草一木，一山一石，一水一鱼都是让人敬畏的神灵。所以，很久很久以前，生活在博斯腾湖周围的蒙古族群众，每年的5月或6月，都要自发组织传统的祭湖活动，来提醒人们要爱护水、尊重水，感恩这片养育他们的水和土地。
捕鱼节的祭湖活动中，祭湖船是很重要的道具之一。祭湖船是人们用新发芽的树枝捆绑成的小船；女人们为祭湖船“穿”上了节日的盛装：这只船被隆重地披挂上了蓝、红、白、绿、黄五种彩带。据说这五种颜色分别代表着蓝天、红日、白云、绿地和黄土，包含着国泰民安、辟邪避难、老人长寿、多子多孙和子女前程似锦的意思。同时，祭湖船还被各种彩旗和花朵插满了，祭湖船成了一只彩旗飘飘的“花船”。
既然五色彩带是出自祭湖船，而祭湖船只在博斯腾湖的捕鱼节中使用，那么说明将五色彩带放在程晓维坟头的人，肯定与博斯腾湖有关。
博斯腾湖，位于新疆巴音郭楞蒙古自治州的博湖县，那么这个放五色彩带的人，会不会是新疆人呢？
我此时我的脑海中闪出一个若隐若现的面容，这个面容就是那晚在残红酒吧中见到的大个子。那人高高的鼻梁和深邃的大眼睛，显然不是当地人，更像是面容轮廓分明的维吾尔族。那个大个子会不会与这五色彩带有关呢？
回到程晓维父母的餐馆，我向程父了解了一下情况，看来一切都将真相大白了。
程父告诉我，八年前，程晓维于新疆大学完成学业，回到本地。本想在家度过夏季后就返回新疆参加工作，没想到却在八月末上吊自杀。只是自杀的原因，连其父母都不知道。
程父还向我们透露了一个信息，她说自己的女儿应该在大学里有个男朋友，只是她并没有将这个事情告诉家里。程父当时怀疑，女儿的自杀与这个男朋友有着直接的关系，可是没有直接的证据，也无法向别人提出质问。但是程父知道，这个男人在八年前程晓维的葬礼上出现过。程父记得很清楚，这个男人很高，远远的站在程晓维的灵堂前，一站就是好几个小时。因为这个男人特别的高大强壮，所以一般人也没敢靠近他，但是程父知道，这个人绝对不是当地人，而且他在程晓维的手机中，翻出过女儿和这个人的合影。
我向程父索要了程晓维生前所使用的手机，虽然是一款老式的步步高手机，而且由于放置时间太久，已经无法开机了，但是我相信技术科的同志们是能够从这手机中提取相关信息的。
步步高手机中的信息果然在技术科被破解，不但找到了程父口中那大个子的照片，而且手机里残留的几条短信耐人寻味。
照片虽然不是很清楚，但是我能判断出，照片上的
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