第四十三章：妖言惑众
第四十三章：妖言惑众 (第2/3页)
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这一条界限是需要分明的，即站在佛道的宗教立场上说三教一家，和以三家观念统一到一个宗教形态之中是有着根本性的变化，虽然后者也可说是前者观念发展的结果。
纵观从三教到三教合一观念的变化，无论是从外在的政治统一，还是内在集权强化，都甚于以往的时代，而且是一代甚于一代。
大一统不断加强，愈来愈需要更为一致的含有宗教形态在内的社会意识形态，于是三教合一的呼声也越加强烈。
现场几位江湖人士对于这个问题，有点摸不着头脑，倒是一些其他势力人马，倒是理解朱弘堂这番问题本质，是询问白石究竟意欲何为。
“父亲，为什么世人都那么关心三教问题？”
“中原，都是三教立于台面上，纵使强如魔门，在道统这件事上，都先天弱于这三教。”
人群中，一位老者缓缓出现，望着看台上三教人士，眼神中透着一丝好奇：“刚才的问题，这位泰山派掌门如果避而不答，将会对他要立道统之事，造成法理上缺陷。”
“缺陷...？”
“今日过后，或许整个天下时局都会出现变化。”
三教在长期并存的过程中，内质上通过交流，彼此的认同越来越加深，随着时间的推移，三教的真正合一就有了更充要的条件。
同样明白朱弘堂这个问题背后意义，白石缓缓开口到：“在形而上方面的道，本来是一，惟在形而下的器方面，方有释教道教之分。”
现在阶段是三教概念刚刚形成时期，白石直接跳到三教合一，惊世骇俗同时，也不免让人困惑他用意是否志在天下。
白石缓缓望着众人：“三教，事实上是同一平台，同一起点，同一本源，但目的不同，所以运用不同，过程体现有所不同，越往下越不同，越往上越相同，最好的都差不多，最差的都千奇百怪。”
一番话，让身边的张庆鹤，白蟾道人也是颇为意外，没想到白石说话会那么直白，甚至有点说的过于通透，完全没有那种玄而又玄感觉，不像正常道士的话。
“还真是过分的直白...”
“爷爷，这位
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