156 沧耳

    156 沧耳 (第2/3页)

壶。

    拼却茫鞋寻地肺,始瞻大道在天都。

    乾坤一气藏丹室,日月两丸曜赤炉。

    实与先生相见晚,慈悲乞早度寒儒。】

    于是蒋嘤咛又随口背了一首诗。

    白道士回过头来,盯着蒋嘤咛看了看,摇头说:“小姑娘,你虽是他的人,却有一颗坚韧不拔的道心,你想救谁,不妨对我直说。”

    蒋嘤咛却也摇摇头:“我要救的人,前辈也无能无力。”。

    “天下间我去不了的地方还很少。”。

    他们两个就像猜字谜一样,一唱一和,我们三个看的是稀里糊涂,一脸懵逼。

    “沧耳。”蒋嘤咛缓缓吐出两个字,似乎用了极大的力气。

    白道士一愣,随即道:“确实没办法,难怪你会找上陈玄同。”。

    卧槽,这关我什么事?

    沧耳是什么东西我都不知道,我干笑两声说:“麻烦你们说清楚一点好么?”。

    这种当着面被蒙在鼓里的滋味儿真不好受,就像我们三个是弱智一样,他们两人的话我们根本就听不懂。

    “现在还不到时候。”。

    白道士又说:“这么看来,你是南宗了?”。

    南北宗是指道教全真道的南宗和北宗。

    全真道创始于金王重阳,流传于北方;北宋张伯端著《悟真篇》,也主炼养,流传于南方。

    在修炼上,北宗主张先性后命,南宗主张先命后性。元陈致虚兼受张、王所传,统归全真道,追溯张传为南宗,王传为北宗。两派均依托东华少阳君(王玄甫)、钟离权为两宗祖师。

    而南宗思想分为两体第一阶段张伯端。第二阶段石泰、白玉蟾等,但是如果不计《悟真篇》前后序等部分有争议的内容,则金丹南宗思想实为一体,非常统一。

    道教的重要派别。南宗丹法,重在命功,先命后性。创始于[北宋]张伯瑞,流传于南方广大地区。

    该派以“先命后性”修炼方式著称。其代表人物多出自南方,故名南宗,又称紫阳派。

    金丹南宗近道,北宗近禅。

    两者有很大的区别,甚至数千年来都争论不休,谁才是道教正统。

    人们常说南宗北派,其中的南宗就是张伯端创立的,道教又称之为“南五祖派”,与王重阳创立的北派亦即道教又称“北七真派”,二者并列为全真教重丹法清修的两大派。

    而南宗派在宋神宗熙宁年间(1068-1077)由张伯端所传,伯端又受之于陈抟和刘海蟾。

    张伯端开创的南宗倡导归复发扬老庄。

    即从传统内丹命术入手修炼,循序渐进,以人身中的上药三品即精、炁、神三宝为药物,经筑基、炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚而结“金丹”。其主要代表作《悟真篇》专言内丹,与《周易参同契》齐名而号称丹经之王。

    他在《悟真篇》中说:“《阴符

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