卷一：灵猴入佛门 第14章：灵山众佛
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卷一：灵猴入佛门 第14章：灵山众佛 (第1/3页)面相年轻的佛尊说完之后，只见其大手一挥。
一副世间景象在众佛尊、罗汉、菩萨面前出现，佛尊们纷纷向其中看去。
一座小城，很小、很小的小城，一间很小、很小的古庙，颇为简陋。
两根石柱颇为不凡，矗立在石庙门口两边。
一场小型法事，有凡人十几之数，苦修僧人不足一手之数。
一名穿着稍好的凡人整带领二三人礼佛，三五僧人吟唱佛经。
其人颇为虔诚，信仰坚定，得到我佛赐福，这么虔诚的人百里无一。
映入眼帘的先是这场小型法事的景象。
“阿弥陀佛！百年前，本尊曾在此地传播我佛教义，感化世人，没想到此地如今还有这般虔诚之人，能够引动佛念，为其赐福并化解阴晦之气，实为不易。”
看到场中景象，面相年轻的佛尊不由得点评两句。
也是向诸位佛尊、罗汉、菩萨说明。
这是发生在他传教区域里的一件能够引动佛念并让他感应到的事情。
教区里有着样虔诚的信徒也是一件有面子和值得高兴的事。
修为达到真佛尊者，以后简称佛尊或者尊者，这个位阶之后。
他曾经传播过佛法的地区，或是修行过的地区一般会成为他的教区。
只要是这一地区有信徒足够虔诚，就会引动佛念对其赐福。
这样的事情佛尊都会感应到。
佛祖的佛念在大部分佛教区域都有，但是非常稀薄，凡人几乎一生也不会因为引动佛念而被佛祖关注。
当然佛祖要是有意关注的话，他是能感应到每一名引动佛念信徒的祈祷的。
但是正如大领导很少会去关注普通民众个人的愿望一样。
佛祖也不会时刻关注他的亿万信徒，这就需要有专门负责各个区域的佛尊、罗汉、菩萨来关注，来传播信仰。
这些区域怎么划分的呢？
一般是靠佛尊、罗汉、菩萨自行传播佛法，开拓教区。
你在某片区域传播佛法建立佛教信仰，在某片区域留下丝丝缕缕的佛念。
这片区域就是你的教区，这当中也有某位佛尊圆寂之后由其传人接管的情况。
即使是佛尊的佛念，一般情况凡人也无法引动佛念。
除非其真的是足够虔诚或者是长时间的为一件事情祈祷，才可能会引动佛念对其赐福。
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