第十九章 玉鼎失足何所归
第十九章 玉鼎失足何所归 (第2/3页)
身优劣如何，三相之资便像是这炉鼎的三只鼎足，纵然有小小误差，也不会差距过大。
一般而言，若是一名修士灵根资质是四品，那么他的道念、道缘高不过三品，低不过五品，总之上下差距不会超过一品去。
于是大家认为，灵根优异的修士，自然悟性超卓，福缘深厚，将之看做理所当然的事情。
直到一些近古巨派的大能，在数十万年前，通过一些极为偶然的例子，看出玄妙。有一些本被寄予厚望的天纵之才，灵根上佳，悟性超卓，却偏偏运气极差，遇到一些小关口便损伤气脉，走火入魔；有一些灵根平庸的异才，偏偏见识超卓，对道法的理解甚至超过更高境界的修士。虽然这种情况出现的概率极小，但终于被窥破奥秘，号称“人身如鼎，三相如足”。这种及其罕见的情况，被称之为“玉鼎失足”。
玉鼎，拟作良才美质；失足，三相中有两相超卓，但有一相却极为拙劣。
文晋元听到这里略一沉思，已然明悟：“原来归师兄是玉鼎失足之象。”
归无咎续道：“据这道人传来的意念，我的道念、道缘俱为一品，竟然是衡越宗立派三十六万年来的第三人。相应的，灵根品质只有八品下。”
“而玉鼎失足的三种情况之中，道基不足是最坏的一种。”
“如果道念有缺，可以选择修习至纯至简、返璞归真的功法法门，暂时回避深奥繁复的大道至理；如果道缘有缺，其实也可以有种种神妙法宝庇护。”
“当然，这些问题最终是避不过的，道法修行到斩天人二分的最高境界，如果道念、道缘不能圆满，那最后一步便无法迈过。”
“可是那等人物，那等境界，周天万界千万年之间也出不了几个，踏上道途之初又何需多虑？”
“但是道基不足，灵根品质太低，那就很致命了。”
“灵根品质每相差一等，修行进步的速度变相差数倍。相差二等，便是相差数十倍。三等以上的差距，即便再神效的丹药不计成本的服用，也无法追赶得上。更要命的是，修道人九大难关七十二小关，其中的第三道大难关名为“追形逐影”，最是艰难不过。这一关多半出现在元婴二重，最早可能则出现在金丹三重、四重。修道者资质愈高、对大道至理解愈深，修行的功法愈加高明，这一关出现的时间点就愈早。”
“犹如影子在自己身前，如何奋力奔跑，也难以超越之。困在追形逐影这一关的修士，任你清修苦练，打坐行功，吸纳灵气，搬运周天，修炼之时仿佛进境不菲，但是事后体察，却似乎被困在原地，没有丝毫进步。唯有根底博大、传承渊深
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