第三十八章神以神能赋其灵,奇门变化从此始

    第三十八章神以神能赋其灵,奇门变化从此始 (第2/3页)

与念很相似,拥有灵性可以感知到煞气,拥有念就可以用法器感知到煞气。但自己的精神力是咋回事,怎么可以直接跳过这一步,直接感知和一定量控制神能,是的,钟正已经感觉出来了,古埃及记载的神能应该就是自己所说的伪灵力。灵魂状态下的自己甚至可以强制性控制神能,总感觉比记载中的高级多了。

    钟正满怀期待的看着下面的文字,终于出现了钟正感兴趣的知识,神能的运用。神能,古埃及也称之为万能之力,他可以转化为世间的万事万物,被称之为只有神才能控制的高等级能量。这倒是和自己的认知差不多,神能的能量要高于现实中的能量,根据记载,难道神能是一种高等级物质和能量的结合体。钟正有一丝明悟,也就这就是那些引气九重天能掌控风雨雷霆,动不动开高达的缘故吧。

    下面的一些记载,让钟正大受启发,他终于明悟为啥那些引气八九重天这么强大的原因了。结合以前的知识以及古埃及的记载,钟正终于搞明白了其中的原理。现在的修行者应该有两种方式可以施展奇妙的术法,只有还有没有其他的,钟正就不知道了。

    第一种就是,利用念制造法器,比如龙虎印,弑神之矛等等,这都是法器。利用法器,结合大量的念来制造阵法,也就是某种律动,来牵引天地间的煞气,从而引动天地间的神能,但这需要能量,于是人们发现了山水,以山水为能量源。这也就集齐了所有东西,从而能够施展出各种术法,说实在的就是,使得天地间的神能出现波动。

    第二种就是,利用念制造法器,然后用念来收集煞气,用煞气来不知阵法,引动天地间的神能,区别在于这里面能量源不是来自于山水了,而是来自于煞气,也就是钟正所说的情绪之力。

    不过钟正总感觉第二种风险性很大,因为情绪之力对于灵魂的危害极大,很容易造成灵魂污染。但第二种好处也很明显,首先,没有了山水等地形的束缚,想怎么施展就怎么施展,第二点,威力要大,第一种还需要临时收集煞气,要是附近煞气的量稀少,那就尴尬了,甚至会出现施展不出来术法的情况。但第二种就不一样了,因为煞气自己已经存

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