第三十八章神以神能赋其灵，奇门变化从此始
第三十八章神以神能赋其灵，奇门变化从此始 (第2/3页)
与念很相似，拥有灵性可以感知到煞气，拥有念就可以用法器感知到煞气。但自己的精神力是咋回事，怎么可以直接跳过这一步，直接感知和一定量控制神能，是的，钟正已经感觉出来了，古埃及记载的神能应该就是自己所说的伪灵力。灵魂状态下的自己甚至可以强制性控制神能，总感觉比记载中的高级多了。
钟正满怀期待的看着下面的文字，终于出现了钟正感兴趣的知识，神能的运用。神能，古埃及也称之为万能之力，他可以转化为世间的万事万物，被称之为只有神才能控制的高等级能量。这倒是和自己的认知差不多，神能的能量要高于现实中的能量，根据记载，难道神能是一种高等级物质和能量的结合体。钟正有一丝明悟，也就这就是那些引气九重天能掌控风雨雷霆，动不动开高达的缘故吧。
下面的一些记载，让钟正大受启发，他终于明悟为啥那些引气八九重天这么强大的原因了。结合以前的知识以及古埃及的记载，钟正终于搞明白了其中的原理。现在的修行者应该有两种方式可以施展奇妙的术法，只有还有没有其他的，钟正就不知道了。
第一种就是，利用念制造法器，比如龙虎印，弑神之矛等等，这都是法器。利用法器，结合大量的念来制造阵法，也就是某种律动，来牵引天地间的煞气，从而引动天地间的神能，但这需要能量，于是人们发现了山水，以山水为能量源。这也就集齐了所有东西，从而能够施展出各种术法，说实在的就是，使得天地间的神能出现波动。
第二种就是，利用念制造法器，然后用念来收集煞气，用煞气来不知阵法，引动天地间的神能，区别在于这里面能量源不是来自于山水了，而是来自于煞气，也就是钟正所说的情绪之力。
不过钟正总感觉第二种风险性很大，因为情绪之力对于灵魂的危害极大，很容易造成灵魂污染。但第二种好处也很明显，首先，没有了山水等地形的束缚，想怎么施展就怎么施展，第二点，威力要大，第一种还需要临时收集煞气，要是附近煞气的量稀少，那就尴尬了，甚至会出现施展不出来术法的情况。但第二种就不一样了，因为煞气自己已经存
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