第1卷 负笈游学 第19章 梦中人难再入梦
第1卷 负笈游学 第19章 梦中人难再入梦 (第2/3页)
。小女子手中恰有这大乘佛经蓦本，我愿以之交换大师的金刚杵，大师可愿成人之美？”少女目视立禅大师，俏目中满是期待。
“敕封是凡间皇帝的用词，既已遁入空门，又怎谈敕封一说？”
“小女子才疏学浅，闹出了个笑话，还望大师莫要在意。大师认为我之前所说交换之事可还妥当？”少女赶紧将话题带回正途。
“不妥，请恕老衲不能答应施主所请。”立禅大师十分坚定，可见对大乘佛经没有任何留恋之意。
“大师，您拿佛经普度众生修成正果，我拿走对您而言也说不上多重要的符器，这笔买卖，怎么说也是您赚翻了呀，您又为何不能成人之美呢？”
“若是一本佛经就能解救众生，还要这满天神佛作何用，还要这遍布天下的佛寺作何用，还要这千千万万苦心修佛的人作何用？若是真有此书，便叫儒门书生将此作为蒙学课本，岂不是天下人皆能脱离苦海，得享正果？”
这老和尚，还真不好唬弄，不过看起来上去硬拼我的胜算也不大，还是另想办法。经过了一番权衡，少女起身，“大师，今日小女子想与您辩辩佛法，说说彼岸，还请您赐教。”
“施主，请。”
“大师，佛语有云，放下屠刀，立地成佛，此言何意？”
“放下屠刀，并非指的是真正杀人的屠刀。这里的‘屠刀’，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。放下屠刀，立地成佛，这句话的意思是：放下妄想、分别、执着，方能成就佛身，这也是贫僧所提到的渡己。屠刀的本质就是人对自身的迷惑，人使自我痴迷，并痴迷于自我，因此人才是成佛的最后一道障碍。只有超脱了人，舍弃了人，不再是人，才能是佛。施主认为此解如何？”
“大师精通佛理，自然不会有错。小女子还有一问，杀一人而救十人，大师以为如何？”
“不可。”
“杀一人而救百人，如何？”
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