第1卷 负笈游学 第117章 世间难料惟人心
第1卷 负笈游学 第117章 世间难料惟人心 (第2/3页)
与天下运势息息相关？”
“典籍中记载，妖星现，主牝鸡司晨。妇人干政，天下不日便将大变。”
孟真人仍是不当回事，回应道：“这典籍应当是儒家所著。儒家提出天人感应说，是为了限制君权，均衡朝堂，说到底，还是担心帝王权柄过重，肆意妄为。至于其中的内容，天地间有了灾祸便是君王失德，为师并不赞同。
而且，提出天人感应说之时，方才经历过罢黜百家，独尊儒术之事，掌控朝堂的，乃是有品级的士族，制约皇帝，只能通过学说来完成。哪像现在，文官集团已经成了气候，这些所谓的文人雅士，最喜欢引经据典，抨击朝政。帝王对于朝政的完全把控，早已经成了奢望。”
“掌教的意思是，这个典籍所记载的内容是错的？”
“倒也不尽然，不过修道修的便是去伪存真的过程，对于三教中的学说，莫要盲目尽信，得亲自核查过才做得数。”
小姑娘有些沮丧，“那岂不是小道辛苦才算出来的结果，便没了什么意义？”
“对于天师观，或许确实少了点意义，不过对于朝堂，还是有的可利用之处。别的不说，到时候皇帝和他的宠妃就得焦头烂额，那些文官的口诛笔伐，便有的他受的。”
小姑娘还是不太甘心，似乎是想起了什么，在桌案上一顿翻找，找到了那本可以作为例证的史料，《新唐书》。
“掌教请看，《新唐书》记载了妖星三次出现，而它每次到来，都恰逢时局动荡，这应当不是巧合便可以说过去的吧。”
“第一次记载，九月丁丑，有星如半月，见于西方。
于此年，女帝废三子皇位，立四子为帝，二子亡于巴州，李绩之孙起兵反武，兵败被杀，牵连者众，未过几年，女帝登基。牝鸡司晨用在此处，好像也不错。只不过，那个女子能登上皇位，是因其心机手段，格局见识皆是一流，可不是什么妖星带来的机会。”
小姑娘则
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