下山
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便不再头疼。连淙向师父师娘问起这块石头的来历，二人均不知晓。刘三玉见这玉石颇有奇效，便找了条红绳，将它挂在了连淙身上。
连淙得了小涟内丹，虽不能融会贯通，却也功力大进，武艺法术，比之前各有精进。他虽心中悲苦，却已知道要去寻找采薇，是以并不沉沦悲伤。待得身体大好，便告辞师父师娘与众同门，要去找寻采薇。临行前刘三玉拉着他谆谆叮嘱，即便找不到采薇下落，也当时时传信，勿使挂念。又要他先去苏州寒山寺，寻一位广慧禅师。那广慧禅师与吴思清刘三玉有旧，对魔教颇有了解。吴思清修书一封，请他照拂连淙。连淙一一记下，撒泪拜别。
魔教留下的唯一线索，是那木君子所说来自大食的地狱六血阵。大食离雁荡，不啻十万八千里。连淙打算先去苏州，拜见过广慧禅师，然后走到镇江长江口，放舟巴蜀，再由古丝绸之路，经楼兰，且末，大月氏之后，到达大食。他知此去千山万水，寻到采薇的希望甚是渺茫，苦于只有这一条线索，也只能硬着头皮去了。他心伤爱人之逝，不愿多与人言，一路风餐露宿。饿了便去采撷野果，或者猎个獐虎鼠兔，只不去杀害狐狸。有时候心中悲苦不可自抑，便去寻一家土豪劣绅，偷些乡野俗酿，倒也能一醉方休。
这一日行到了苏州地界。连淙一路打听，寻到了寒山寺。寒山寺也是天音丛林之一，山门并不甚大，只丈许高，七八丈宽，乌瓦黄墙，飞檐高高翘起。一大二小三个拱门之上，各题了“妙利宗风”，“谈经地”，“说禅所”。不算高大宏伟，却是宝相庄严。进门照壁上，又有“和合祖庭”四个金色大字。那金字并不瑰丽辉煌，反而有些褪淡。
连淙去向知客僧打听广慧禅师。那知客僧一袭灰布僧袍，清秀白净，颇有雅气，奉上香茗之后，与他打了一番机锋。连淙唯唯应答，却并不接话。知客僧也不以为忤，只告诉他广慧禅师受成都大昭寺玉泉大师所邀，前去讲经说法，大约得再二十来天，方能回转。连淙答谢，告辞离去。