江水
江水 (第3/3页)
见过。那佛珠既可润灵养神，又可作为兵器，是极宝贵的礼物。众人见活佛赐下宝珠，张灵徽只是鞠躬为礼，顿时有些不悦。索南活佛却全不在意。任仲庭介绍连淙的时候，直接说了这小子是我的外孙女婿。索南嘉措又是一阵大笑：“你也配不得这娃儿。”又拿出一颗宝珠，送给了连淙。
任仲庭见他连送了两颗珠子，心中大悦，笑道：“你这老儿这般大方，纯粹是挤兑我呢。也罢，回头让你的宝贝徒儿再来稷山书院。我还有些压箱底的本事，本待传男不传女，现在也不好意思藏私了。”
索南活佛的巨掌拍了拍任仲庭的肩膀，笑道：“你这老儿才是奸猾！做这顺水人情！”他是何等样人？自然知道次仁旺珠之前在稷山书院的时候功法未济，学不得有些高深之术，倒不是任仲庭有意而为。不过敲定了徒儿可以再去学习术法，他自然也是老怀大畅，当下将手底下四个大徒弟，一一介绍给众人。
与中原门派不同，活佛的大徒弟未必是年纪大或者入门早。比如次仁旺珠年方二十四，是活佛所有弟子中年纪最小的一批，但是他天资聪颖，是活佛的大徒弟之一。大徒弟是一种尊称，更像是中原的嫡传弟子。索南嘉措门下四位大弟子，为首的德吉云丹八十有二，看起来比活佛更加苍老。第二位桑珠bai玛，身材瘦小皮肤黝黑。他本是天竺人，受活佛感召，万里迢迢前来归化。三弟子阿旺多吉，和活佛一般壮硕，性格也似活佛一样的开朗奔放。最小的便是次仁旺珠。他也是四人中唯一的白衣瑜伽，也就是在家修行的活佛。
众人闹闹哄哄，说说笑笑。索南活佛十分健谈，一路指点江山，给众人介绍沿途景致，说些藏区的风土人情。任仲庭对连淙和张灵徽笑道：“每次来，这老儿都要说一遍他年轻时与雪山神女的恋情。”话音刚落，索南活佛果然神色一敛，指着一座雪山，说起当年他冰峰遇险，有神女步履祥云，手持雪莲，前来相救。言语中对往事不胜唏嘘。众人相遇时才是申初，走到那日陀寺的时候天色已黑。活佛拉着任仲庭，二人又去叙谈，让次仁旺珠去给连淙等人安排宿处。
当夜那日陀寺大排宴筵，款待来自中原的贵客，活佛最好的朋友。藏传佛教并不忌荤腥饮酒，各式牛羊肉类和糌粑，酥油茶放了满满一桌。其中有一种风干牦牛肉，初尝口感干涩，犹如嚼柴。但是仔细咀嚼，肉味与辣味上来，便满口流香，回味无穷。用来佐酒，再好不过。索南活佛嗜酒，藏区特有的青稞酒一碗接一碗的上来。任仲庭知道他的喜好，来的时候带了八十斤上好汾酒，此时拿了出来，更是让活佛眉飞色舞。正所谓上有所好，下必甚焉，活佛的弟子和再传弟子们也是酒到杯干，开怀畅饮。次仁旺珠说连淙抢走了他的神女，拉着他一碗又一碗地干杯。连淙也被勾起了酒性，毫不示弱。到后来二人勾肩搭背，你一碗肝胆相照，我一碗义气千秋。喝得天昏地暗，日月无光，宛然已是最好的弟兄。任老夫子也是人逢喜事。饮至半酣，豪气干云，拿出宝剑在酒桌上且歌且舞，学了一趟吕祖戏牡丹。自称年轻时但凭此舞纵意花丛，一手剑一曲词，赢得无数青楼薄幸名。拉着连淙和次仁旺珠，硬要将剑舞传授。直到月明中天，宾主才尽欢而散。
连淙一路踉跄，到了客舍倒头便睡。他有法力护身，除了酒醉，倒没有什么别的不适。一觉睡了两三个时辰，被一股尿意憋醒。一抬头，竟看到张灵徽靠在一边的软榻上。月光中的她宁静柔美，不可方物。正是此景只应天上有，人间哪得几回闻？连淙放轻了手脚，生怕惊到这月中仙子。却不知他出去之后，张灵徽的脸上慢慢涌起了一丝红晕。
等连淙回来，张灵徽已然不见，让他怅然若失。微一思量，便知道刚才张灵徽其实并未睡着。笑笑叹了口气，躺在床上，细细品味那酸酸甜甜的感觉。